Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/234)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and al-Hasan ʿAlī ibn Muḥammad ibn Khalaf al-Qābisī (1), the Mālikī jurist and author of al-Mulakhkhaṣ; and the teacher of al-Bayhaqī, Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Rūdhbārī (2), the transmitter of Sunan Abī Dāwūd; and the shaykh of the Ḥanbalīs, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥasan ibn Ḥāmid (3) al-Baghdādī, the parchment-seller; and the ḥadith-master of al-Andalus, Abū l-Walīd ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Yūsuf ibn al-Faraḍī (4); and the Musnad of Baghdad, Abū l-Qāsim Ismāʿīl ibn al-Ḥasan ibn Hishām al-Sarṣarī (5)—may Allah have mercy on them.

139 – Ibn Nubātah, ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn Muḥammad al-Tamīmī*—the poet of Iraq, Abū Naṣr ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿUmar ibn Muḥammad (6) ibn Aḥmad ibn Nubātah ibn Ḥumayd al-Tamīmī, al-Saʿdī.

He composed graceful verse, praising kings and grandees—Sayf al-Dawlah (7) and those who came after him—and a celebrated couplet of his runs:

Whoever does not fall by the sword will perish by something else;
The causes are many, but death is one. (8)

(1) His biography has already been given under no. 99. (2) His biography has already been given under no. 116. (3) His biography has already been given under no. 128. (4) His biography has already been given under no. 101. (5) The sources for his biography are cited on p. 162, no. 2. * Principal biographical sources: al-Imtaʿ wa-l-muʾānasa 1/136; Yatīmat al-dahr 2/379-395; Tārīkh Baghdād 10/466-467; al-Ansāb (entry “al-Nabātī”); al-Muntazam 7/274; al-Lubāb 3/294; Wafayāt al-aʿyān 3/190-193; al-ʿIbar 3/91; al-Bidāya wa-l-nihāya 11/355; al-Nujūm al-zāhira 4/238; Miftāḥ al-saʿāda 1/244-246; Shadharāt al-dhahab 3/175-176. (6) Yatīmat al-dahr records the name as ʿAbd al-ʿAzīz b. Muḥammad. (7) Samples of his panegyrics to Sayf al-Dawla may be found in Yatīmat al-dahr 2/387-388, 391-392; Wafayāt al-aʿyān 3/190-191; and Shadharāt al-dhahab 3/175-176. (8) The verse is also quoted in Wafayāt al-aʿyān 3/193; Shadharāt al-dhahab 3/176; and Miftāḥ al-saʿāda 1/245.

الحَسَن عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ خَلَف القَابسِي (١) المَالِكِيّ صَاحِب كِتَاب (المُلخص) ، وَشَيْخُ البَيْهَقِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ الرُّوْذَبَارِيّ (٢) رَاوِي (سُنَن أَبِي دَاوُدَ) ، وَشَيْخُ الحنَابِلَة أَبُو عَبْدِ اللهِ الحَسَنُ بنُ حَامِد (٣) البَغْدَادِيّ الوَرَّاق، وَحَافِظُ الأَنْدَلُس أَبُو الوَلِيْدِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ بن الفَرَضِيّ (٤) ، وَمسندُ بَغْدَاد أَبُو القَاسِمِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ الحَسَنِ بنِ هِشَام الصَّرْصرِي (٥) ، ﵏. ١٣٩ - ابْنُ نُبَاتَةَ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدٍ التَّمِيْمِيُّ * شَاعِرُ العِرَاق، أَبُو نَصْرٍ عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ عُمَرَ بنِ مُحَمَّدِ (٦) بنِ أَحْمَدَ بنِ نُبَاتَة بن حُمَيْد التَّمِيْمِيُّ، السَّعْدِيُّ. لَهُ نَظْمٌ عَذْبٌ، مَدَحَ المُلُوكَ وَالكُبَرَاء، سَيْفَ الدَّوْلَة (٧) فَمَنْ بَعْدَهُ، وَلَهُ بَيْتٌ سَائِر: وَمَنْ لَمْ يَمُتْ بِالسَّيْفِ مَاتَ بِغَيْرِهِ ... تَنَوَّعَتِ الأَسْبَابُ وَالدَّاءُ وَاحِدُ (٨)

(١) تقدمت ترجمته برقم (٩٩) . (٢) تقدمت ترجمته برقم (١١٦) . (٣) تقدمت ترجمته (١٢٨) . (٤) تقدمت ترجمته برقم (١٠١) . (٥) ذكرت مصادر ترجمته في الصفحة ١٦٢ برقم (٢) . * الامتاع والمؤانسة ١ / ١٣٦، يتيمة الدهر ٢ / ٣٧٩ - ٣٩٥، تاريخ بغداد ١٠ / ٤٦٦، ٤٦٧، الأنساب (النباتي) ، المنتظم ٧ / ٢٧٤، اللباب ٣ / ٢٩٤، وفيات الأعيان ٣ / ١٩٠ - ١٩٣، العبر ٣ / ٩١، البداية والنهاية ١١ / ٣٥٥، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٣٨، مفتاح السعادة ١ / ٢٤٤ - ٢٤٦، شذرات الذهب ٣ / ١٧٥، ١٧٦. (٦) في " اليتيمة ": عبد العزيز بن محمد. (٧) انظر بعض مدائحه لسيف الدولة في " يتيمة الدهر " ٢ / ٣٨٧، ٣٨٨ و٣٩١، ٣٩٢، " وفيات الأعيان " ٣ / ١٩٠، ١٩١، و" شذرات الذهب " ٣ / ١٧٥، ١٧٦. (٨) البيت في " وفيات الأعيان " ٣ / ١٩٣، و" شذرات الذهب " ٣ / ١٧٦، و" مفتاح السعادة " ١ / ٢٤٥.