Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in the month of Rabiʿ al-Awwal, 403 AH.

The ḥadith master Abū Bakr al-Bayhaqī showed particular interest in al-Ḥalīmī’s remarks, most notably in his book Shuʿab al-Īmān (1).

Shaykh Abū l-Faḍl Aḥmad ibn Hibat Allāh ibn Tāj al-Umānāʾ related to us—through the reading of Abū l-Ḥajjāj in 695 AH—saying: ʿAbd al-Muʿizz ibn Muḥammad al-Bazzāz informed us; Abū l-Qāsim Zāhir ibn Ṭāhir informed us in 527 AH; Abū Saʿd Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān the physician informed us; Imām Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn al-Ḥasan al-Ḥalīmī informed us; Bakr ibn Muḥammad ibn Ḥamdān narrated to us; Aḥyad ibn al-Ḥasan narrated to us; Muqātil ibn Ibrāhīm narrated to us; Nūḥ ibn Abī Maryam narrated to us, from Yazīd al-Raqāshī, from Anas ibn Mālik, who said:

The Messenger of Allah (may Allah bless him and grant him peace) said, “The companion of the Qur’an has a supplication that will be granted when he completes his recitation (2).”

This is a singular ḥadith; a report of this kind is not established, for both al-Raqāshī and Nūḥ are weak in their precision of transmission.

In the same year that al-Ḥalīmī died—year three after four hundred (i.e., 403 AH)—there also passed away al-Qāḍī Abū Bakr Muḥammad ibn al-Ṭayyib ibn al-Bāqillānī (3), the uṣūl scholar and prolific author, and the scholar of the Maghrib, Abū

(1) The author frequently quotes from al-Halimi’s work al-Minhaj, an important treatise of roughly three volumes that combines numerous legal rulings, fiqh discussions, and topics linked to the fundamentals of faith, the portents of the Hour, and the scenes of the Resurrection. See Haji Khalifa, Kashf al-zunun, 2/1047, the section on writings about Shuʿab al-iman, and the manuscript listings in Fuat Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums, 2/384. (2) Nuh b. Abi Maryam, known as Abu ʿIsma, was judged unreliable: Muslim and others labeled him “abandoned,” al-Bukhari called him “munkar al-hadith,” and al-Hakim stated that Abu ʿIsma fabricated the lengthy report on the virtues of the Quran. As for Yazid al-Raqashi (son of Aban), al-Nasaʾi and others declared him “abandoned,” al-Daraqutni considered him weak, Ahmad said his reports are munkar, and Ibn Maʿin noted weakness in his transmissions. (3) His biography has already been given under no. 110.
تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ ثَلاَثٍ وَأَرْبَع مائَة. وَللحَافِظ أَبِي بَكْرٍ البَيْهَقِيِّ اعْتِنَاءٌ بكَلاَم الحَلِيْمِي وَلاَ سِيَّمَا فِي كِتَاب: (شُعُبُ الإِيْمَان) (١) . أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ بنِ تَاجِ الأُمَنَاءِ بِقِرَاءةِ أَبِي الحَجَّاج فِي سَنَةِ ٦٩٥، أَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّاز، أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ زَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَخَمْس مائَة، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّبيب، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ الحَسَنِ الحَلِيْمِي، أَخْبَرَنَا بَكْرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَمْدَانَ، حَدَّثَنَا أَحْيَدُ بنُ الحَسَنِ، حَدَّثَنَا مُقَاتِل بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا نُوْح بنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَزِيْدَ الرَّقاشِيّ، عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (لِصَاحِبِ القُرْآنِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ خَتْمَتِهِ (٢)) . هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ، لاَ يَثْبُتُ مثلُه لِوَهْنِ الرَّقَاشِيِّ وَنُوْحٍ فِي ضَبْطِ الحَدِيْث. وَمَاتَ فِي سَنَةِ الحَلِيْمِي - سَنَةَ ثَلاَثٍ -:القَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ الطَّيِّب ابْن البَاقِلاَّنِيّ (٣) الأُصُوْلِيّ صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، وَعَالِمُ المَغْرِب أَبُو
(١) يكثر النقل فيه عن كتاب الحليمي الموسوم " بالمنهاج " وهو كتاب جليل في نحو ثلاث مجلدات، فيه أحكام كثيرة، ومسائل فقهية وغيرها مما يتعلق بأصول الايمان وآيات الساعة وأحوال القيامة. انظر " كشف الظنون " ٢ / ١٠٤٧ وانظر فيه من صنف في شعب الايمان، وانظر النسخ الخطية لهذا الكتاب في " تاريخ " سزكين ٢ / ٣٨٤. (٢) نوح بن أبي مريم - وكنيته أبو عصمة - قال مسلم وغيره: متروك الحديث، وقال البخاري: منكر الحديث، وقال الحاكم: وضع أبو عصمة حديث فضائل القرآن الطويل، ويزيد الرقاشي - وهو ابن أبان - قال النسائي وغيره: متروك، وقال الدارقطني وغيره: ضعيف، وقال أحمد: كان يزيد منكر الحديث، وقال ابن معين: في حديثه ضعف. (٣) تقدمت ترجمته برقم (١١٠) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies