Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Mahdī al-Fārisī, originally from Kāzarūn (1) and later of Baghdad, a cloth-merchant by trade.

He heard a great deal from Qāḍī al-Maḥāmilī, and also received ḥadīth from Abū al-ʿAbbās ibn ʿUqda, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Yaʿqūb ibn Shaybah, Muḥammad ibn Makhlad al-ʿAṭṭār, and al-Ḥusayn ibn Yaḥyā ibn ʿAyyāsh. He possessed unique transmissions and his reputation reached distant places.

Among those who narrated from him were Abū Bakr al-Khaṭīb—who also judged him reliable—Hibat Allāh ibn al-Ḥusayn al-Bazzāz, Yūsuf ibn Muḥammad al-Mihrāwānī, Aḥmad ibn ʿAlī ibn Abī ʿUthmān, Abū al-Qāsim ibn al-Busrī, Abū al-Ḥasan al-Dāʾūdī, ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Bakr al-Ṭabarī, Abū al-Ghanāʾim Muḥammad ibn Abī ʿUthmān, ʿĀṣim ibn al-Ḥasan al-ʿĀṣimī, the leading Muʿtazilī exegete Abū Yūsuf ʿAbd al-Salām ibn Muḥammad al-Qazwīnī, Rizq Allāh ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Tamīmī, the preacher ʿAlī ibn Muḥammad ibn Muḥammad al-Anbārī, Abū ʿAbd Allāh ibn Ṭalḥa al-Niʿālī, and others.

Al-Khaṭīb (2) said: “He was trustworthy and reliable; he died in Rajab 410 AH.”

He also said: “He was born in 318 AH.”

I say: From his chain we have obtained elevated portions of the Maḥāmiliyyāt (3) and other works, and he would narrate during his travels.

(1) The nisba refers to Kazrun, a city in the province of Fars located between the coast and Shiraz. (2) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 13. (3) A collection of sixteen sections transmitted by the Baghdadi and Isfahani students of al-Qadi al-Mahamili; see the earlier notice on p. 213, note (1).
مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مَهْدِيّ الفَارِسِيُّ، الكَازَرُونِيّ (١) ، ثُمَّ البَغْدَادِيُّ، البَزَّاز. سَمِعَ كَثِيْراً مِنَ القَاضِي المَحَامِلِيّ، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي العَبَّاسِ بنِ عُقْدَة، وَمُحَمَّد بنِ أَحْمَدَ بنِ يَعْقُوْبَ بن شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بنِ مَخْلَدٍ العَطَّار، وَالحُسَيْن بن يَحْيَى بنِ عَيَّاشٍ، وَتَفَرَّد وَبعُد صيتُه. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ، وَوَثَّقَهُ، وَهِبَةُ اللهِ بن الحُسَيْنِ البَزَّاز، وَيُوْسُفُ بنُ مُحَمَّدٍ المِهْرَوَانِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَلِيِّ بنِ أَبِي عُثْمَانَ، وَأَبُو القَاسِمِ بنُ البُسْرِيّ، وَأَبُو الحَسَنِ الدَّاوُوْدِيّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي بَكْرٍ الطَّبَرِيّ، وَأَبُو الغَنَائِمِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عُثْمَانَ، وَعَاصِمُ بنُ الحَسَنِ العَاصمِيُّ، وَكبِيرُ المُعْتَزِلَة أَبُو يُوْسُفَ عَبْدُ السَّلاَّم بنُ مُحَمَّدٍ القَزْوِيْنِيّ المُفَسِّر، وَرزقُ الله بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ التَّمِيْمِيُّ، وَالخَطِيْبُ عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ طَلْحَة النِّعَالِيّ، وَآخَرُوْنَ. قَالَ الخَطِيْبُ (٢) :كَانَ ثِقَةً أَمِيناً، مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ عَشْرٍ وَأَرْبَع مائَة. قَالَ: وَمَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثمَانِي عَشْرَة وَثَلاَثِ مائَةٍ. قُلْتُ: وَقَعَ لَنَا مِنْ طَرِيقه أَجزَاءٌ عَالِيَةٌ مِنْ (المَحَامِلِيَّات (٣)) وَغيرهَا، وَحَدَّثَ فِي أَسفَاره.
(١) نسبة إلى كازرون: مدينة بفارس بين البحر وشيراز. (٢) في " تاريخ بغداد " ١١ / ١٣. (٣) هي ستة عشر جزءا من رواية البغداديين والاصبهانيين للقاضي المحاملي، تقدم التعريف به ص ٢١٣، ت رقم (١) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies