Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū al-Sāmarī, Abū Muḥammad ibn al-Bayyiʿ, Muḥammad ibn Ibrāhīm al-Jurjānī (1), Abū al-Faḍl ibn Budayl al-Khuzāʿī—the Qur’an reciter—Abū ʿUmar Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Bisṭāmī, al-Fatḥ Naṣr ibn ʿAlī al-Ṭūsī, Fāṭima daughter of Abū ʿAlāʾ al-Daqqāq, and a large company besides, numbering a little over eighty in all.

129 – Ibn Tharthāl Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Aḥmad al-Taymī *

The shaykh, long-lived musnid, Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn ʿAbd al-ʿAzīz ibn Aḥmad ibn Ḥāmid ibn Maḥmūd ibn Tharthāl al-Taymī (1), a Baghdadi who later settled in Egypt.

He possessed only a single fascicle, which he alone transmitted, on the authority of Qāḍī Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmilī, Muḥammad ibn Makhlad, and Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Baṭḥāʾ.

He was born in 317 AH, and his recorded audition of hadith took place in 326 AH.

Among those who narrated from him were Muḥammad ibn ʿAlī al-Ṣūrī, Qāḍī Abū ʿAbd Allāh al-Quḍāʿī, Khalaf ibn Aḥmad al-Ḥūfī, Abū Isḥāq Ibrāhīm al-Ḥabbāl, and others.

Al-Khaṭīb (2) judged him reliable.

He died in Dhū al-Qaʿda, 408 AH.

In that same year the Qur’an reciter Abū Muḥammad al-Ḥasan ibn Muḥammad ibn Yaḥyā ibn al-Faḥḥām also passed away.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 4, pp. 257–258; al-Ansab, vol. 3, p. 114; al-Lubab, vol. 1, p. 232; al-Ibar, vol. 3, p. 98; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 187; Taj al-Arus, vol. 7, p. 243; Hasan al-Muhadara, vol. 1, p. 372; Fuat Sezgin, Geschichte des arabischen Schrifttums (Tarikh al-turath al-Arabi), vol. 1, p. 371. (1) The nisba is traced back to Taym Allah b. Thalaba; accordingly, Tarikh Baghdad, al-Ansab and al-Lubab record it as al-Taymali. (2) In his own Tarikh, vol. 4, p. 258.
الفَتْح نَصْرُ بنُ عَلِيٍّ الطُّوْسِيّ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي عَلَى الدَّقَّاق، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ نَيَّف عَلَى الثَّمَانِيْنَ. ١٢٩ - ابْنُ ثَرْثَالٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَحْمَدَ التَّيْمِيُّ * الشَّيْخُ، المُعَمَّرُ، المُسْنِدُ، أَبُو الحَسَنِ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَامِدِ بنِ مَحْمُوْدِ بنِ ثَرْثَالٍ التَّيْمِيُّ (١) ، البَغْدَادِيُّ، نَزِيْلُ مِصْر. حَدَّثَ بِجُزءٍ وَاحِدٍ - وَمَا كَانَ مَعَهُ سِوَاهُ - عَنِ: القَاضِي أَبِي عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيّ، وَمُحَمَّدِ بن مَخْلَدٍ، وَإِبْرَاهِيْم بن مُحَمَّدِ بنِ بَطْحَاء. وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سَبْعَ عَشْرَةَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَسَمَاعُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِيْنَ. حَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الصُّوْرِيّ، وَالقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللهِ القُضَاعِي، وَخَلَفُ بنُ أَحْمَدَ الحَوْفِيّ، وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيْمُ الحَبَّال، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ الخَطِيْبُ (٢) . مَاتَ: فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَة ثَمَانٍ وَأَرْبَع مائَة. وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: المُقْرِئُ أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحْيَى بنِ الفَحَّام
(*) تاريخ بغداد ٤ / ٢٥٧، ٢٥٨، الأنساب ٣ / ١١٤، اللباب ١ / ٢٣٢، العبر ٣ / ٩٨، شذرات الذهب ٣ / ١٨٧، تاج العروس ٧ / ٢٤٣، حسن المحاضرة ١ / ٣٧٢، تاريخ التراث العربي لسزكين ١ / ٣٧١. (١) نسبة إلى تيم الله بن ثعلبة، ولذا جاءت نسبته، في " تاريخ بغداد " و" الأنساب " و" اللباب ": التيملي. (٢) في " تاريخه " ٤ / ٢٥٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies