Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

fascicles; The Book of Brothers from among the People of Knowledge—in two volumes; The Book of the Hallmarks of Prophethood—in ten tomes; The Book of Karamāt (miraculous graces)—in two volumes; the Musnad of Muḥammad ibn Fuṭays—fifty fascicles; the Musnad of Qāsim ibn Aṣbagh al-ʿAwālī (transmissions with elevated chains)—three volumes; and the Book of al-Manāwala wa-l-Ijāza (hand-to-hand transmission and written authorization)—one volume.

He had served as vizier to al-Muẓaffar ibn Abī ʿĀmir, but upon being appointed to the judiciary he set aside the garb of viziers.

He was just, unbending in his rulings (1), an ocean among the oceans of knowledge, and a man of great stature (2).

He lived fifty-five years and died midway through Dhū al-Qaʿdah, in 402 AH. The funeral prayer was led by his son Muḥammad—may Allah have mercy on him.

124 – Abū Aḥmad al-Farḍī ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Aḥmad

The imām, the exemplar, the Shaykh of Iraq: Abū Aḥmad ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn Abī Muslim al-Baghdādī, the inheritance-law expert and Qurʾān reciter. He studied the Qurʾān with Ibn Buyān (3).

(1) Al-Maghrib, 1/216, notes: “He combined his sternness with a certain violence, haste and sharp-edgedness that do not befit the administration of legal rulings.” (2) See al-Sila, 1/311–312. (*) Further sources: Tarikh Baghdad, 10/380–382; al-Ansab, 9/272–273; al-Lubab, 2/422; Maʿrifat al-Qurraʾ al-Kibar, 1/292–294; al-ʿIbar, 3/94; Ghaya al-Nihaya by Ibn al-Jazari, 1/491–492; Shadharat al-Dhahab, 3/181. (3) The person meant is Abu al-Husayn Ahmad ibn Uthman ibn Muhammad ibn Jaʿfar ibn Buyan al-Khurasani al-Baghdadi, a well-known, highly reliable and meticulous authority who died in 344 AH. He is given full entries in Maʿrifat al-Qurraʾ al-Kibar, 1/235–236, and in Ibn al-Jazari’s Ghaya al-Nihaya, entry no. 362.
جُزْءاً، وَكِتَاب (الإِخْوَة مِنْ أَهْلِ العِلْمِ) مُجَلَّدَان، وَكِتَاب (أَعلاَم النُّبُوَّة) فِي عَشْرَة أَسفَار، وَكِتَاب (الكَرَامَات) فِي مُجَلَّدين، وَ (مُسْند) مُحَمَّد بن فُطَيْس، خمسُوْنَ جُزْءاً، وَ (مُسْند) قَاسِم بن أَصْبَغَ العوَالِي، ثَلاَث مُجَلَّدَات، وَكِتَاب (المنَاولَة وَالإِجَازَة) مُجَلَد. وَكَانَ قَدْ وَلِي الوزَارَة للمُظَفَّر بنِ أَبِي عَامِر، فَلَمَّا أَن وَلِي القَضَاءَ، تركَ زِيَّ الوُزَرَاء. وَكَانَ عَادلاً، شَدِيداً فِي أَحكَامه (١) ، بَحْراً مِنْ بُحُورِ العِلْمِ، عَظِيْم الْخطر (٢) . عَاشَ خمساً وَخَمْسِيْنَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَ فِي نِصْفِ ذِي القَعْدَةِ، سَنَة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَع مائَة، وَصَلَّى عَلَيْهِ وَلدُهُ مُحَمَّدٌ ﵀. ١٢٤ - أَبُو أَحْمَدَ الفَرَضِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ * الإِمَامُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ العِرَاق، أَبُو أَحْمَدَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي مُسْلِمٍ البَغْدَادِيُّ، الفَرَضِيُّ، المُقْرِئ. تلاَ عَلَى ابْنِ بُويَان (٣) .
(١) قال في المغرب ١ / ٢١٦: إلا أنه كان يخلط صرامته ببطش وعجلة وحدة لا تليق بالاحكام. (٢) انظر " الصلة " ١ / ٣١١ و٣١٢. (*) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٨٠ - ٣٨٢، الأنساب ٩ / ٢٧٢، ٢٧٣، اللباب ٢ / ٤٢٢، معرفة القراء الكبار ١ / ٢٩٢ - ٢٩٤، العبر ٣ / ٩٤، غاية النهاية لابن الجزري ١ / ٤٩١، ٤٩٢، شذرات الذهب ٣ / ١٨١. (٣) هو أبو الحسين أحمد بن عثمان بن محمد بن جعفر بن بويان، الخراساني البغدادي، ثقة كبير مشهور ضابط، متوفي سنة ٣٤٤. مترجم في " معرفة القراء الكبار " ١ / ٢٣٥، ٢٣٦، و" غاية النهاية " لابن الجزري ترجمة رقم (٣٦٢) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies