Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

where he brought al-Muʾayyad before them and produced a written decree that was read aloud, declaring that al-Muʾayyad had abdicated and entrusted all authority to al-Nāṣir li-Dīn Allāh ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī ʿĀmir. Everyone present testified to this against al-Muʾayyad (1).

This al-Nāṣir then plunged into open debauchery and sin. His men had formerly gone bare-headed, so he ordered the soldiers to shave their hair and wear turbans in imitation of the Banū Zīrī (2). They wound the turbans without the least skill and ended up as hideous and ungainly as could be, becoming the laughing-stock of all.

He next set out on campaign, but while he was on the march news reached him that Muḥammad ibn Hishām ibn ʿAbd al-Jabbār al-Umayyī, a cousin of al-Muʾayyad biʾllāh, had risen in Córdoba, demolished al-Zahrāʾ, enlisted the judge Ibn Dhakwān, and spent lavishly on the city’s ruffians, so that four hundred men gathered around him. Working in secret, he arranged his affairs, then mounted, made for the governor’s residence in Córdoba, and cut off the governor’s head. The grand chamberlain, al-Ustādh Jūdhār the Elder, then came out to him.

Muḥammad ibn Hishām said to him, “Where is al-Muʾayyad biʾllāh? Bring him out.”

He replied, “He humbled himself—and us—by his feebleness, and has gone out seeking a pledge of safety.”

Muḥammad said, “It is precisely to remove this humiliation from you that I have taken up arms. If you depose yourself willingly, you shall have whatever you desire.” He then summoned Ibn al-Makwī (3) the jurist, Ibn Dhakwān (4) the judge, and the ministers, and they went in to

(1) See Nafh al-Tib, 1/424–426; al-Kamil, 8/679; Ibn Khaldun, Tarikh, 4/148–149. (2) They belonged to the Berber stock and ruled as kings and amirs over Ifriqiya and adjacent regions of the Maghrib. Their forefather was the amir Ziri b. Manad al-Himyari al-Sanhaji; among his descendants is Abu al-Futuh Bulukin b. Ziri, the grandfather of Badis b. al-Mansur b. Bulukin—Badis will be treated later in this volume under no. 126. For further biographies of the Banu Ziri, see Wafayat al-Ayan, 1/265–266, 286–287, 304–306; 2/343–344; 5/233–235; also Mu jam al-Ansab wa-l-Usar al-Hakima, 109, and Ibn Khaldun, Tarikh, 6/155 ff. (3) He is Abu Umar Ahmad b. Abd al-Malik b. Hashim, known as Ibn al-Makkawi; his biography appears below under no. 120. (4) He is Abu al-Abbas Ahmad b. Muhammad Dhakwan al-Qadi (d. 413 AH/1022–23 CE); see al-Maghrib fi Hulli al-Maghrib, 1/215–216, and Bughyat al-Multamis, 174.
فَأَخْرَجَ لَهُم المُؤَيَّدَ، وَأَخْرَجَ كِتَاباً قُرِئَ بَيْنهُم بِأَنَّ المُؤَيَّد قَدْ خَلَعَ نَفْسه، وَسَلَّمَ الأَمْرَ إِلَى النَّاصرِ لِدِيْنِ اللهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي عَامِرٍ. فَشَهِدَ مَنْ حَضَرَ بِذَلِكَ علَى المُؤَيَّدِ (١) ، وَأَخَذَ النَّاصرُ هَذَا فِي التهتُّك وَالفِسْقِ، وَكَانَ زِيُّهُم المكشوفَة، فَأَمَرَ جُنده بِحَلْقِ الشَّعر، وَلبس العَمائِم تَشَبُّهاً ببنِي زِيرِي (٢) ، فَبقُوا أَوْحَشَ مَا يَكُونُ وَأَسمَجَهُ، لفُّوا العَمَائِم بِلاَ صنعَةٍ، وَبقُوا ضُحْكَةً، ثُمَّ سَارَ غَازياً، فَجَاءهُ الخَبَرُ بِأَنَّ مُحَمَّدَ بنَ هِشَامِ بن عَبْدِ الجَبَّارِ الأُمَوِيّ ابْنَ عَمِّ المُؤَيَّد بِاللهِ قَدْ توثّب بِقُرْطبَة، وَهدم الزَّهرَاءَ، وَأَقَامَ مَعَهُ القَاضِي ابْنَ ذَكْوَانَ، وَأَنْفَقَ الأَمْوَالَ فِي الشُّطَّار، فَاجْتَمَعَ لَهُ أَرْبَع مائَة رَجُلٍ، وَأَخَذَ يُرتِّبُ أَموره فِي السِّرِّ، ثُمَّ ركب، وَقصدَ دَارَ وَالِي قُرطبَةَ، فَقطع رَأْسَهُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ الأُسْتَاذُ جُوذَرُ الكَبِيْر. فَقَالَ لَهُ مُحَمَّدُ بنُ هِشَام: أَيْنَ المُؤَيَّد بِاللهِ؟ أَخْرِجْهُ. فَقَالَ: أَذَلَّ نَفْسه، وَأَذلَّنَا بضَعْفِه فَخَرَجَ يَطْلُبُ أَمَانَهُ. فَقَالَ: أَنَا إِنَّمَا قُمْتُ لأُزيل الذُّلَّ عَنْكَ، فَإِن خَلعتَ نَفْسَكَ طَائِعاً، فلك كُلُّ مَا تُحِبُّ، ثُمَّ طلبَ ابْنَ المَكْوِيِّ (٣) الفَقِيْه، وَابنَ ذَكْوَانَ (٤) القَاضِي وَالوُزَرَاء، فَدَخَلُوا عَلَى
(١) انظر " نفح الطيب " ١ / ٤٢٤ - ٤٢٦، و" الكامل " ٨ / ٦٧٩، و" تاريخ " ابن خلدون ٤ / ١٤٨، ١٤٩. (٢) هم من البربر، وكانوا ملوك وأمراء إفريقية وما والاها من بلاد المغرب، وجدهم هو الأمير زيري بن مناد، الحميري الصنهاجي، ومن أولاده أبو الفتوح بلكين بن زيري جد باديس بن المنصور بن بلكين، وباديس سترد ترجمته في هذا الجزء برقم (١٢٦) . وانظر تراجم بني زيري في " وفيات الأعيان " ١ / ٢٦٥، ٢٦٦ و٢٨٦، ٢٨٧، و٣٠٤ - ٣٠٦، و٢ / ٣٤٣، ٣٤٤، و٥ / ٢٣٣ - ٢٣٥. وانظر " معجم الأنساب والاسرات الحاكمة ": ١٠٩، و" تاريخ " ابن خلدون ٦ / ١٥٥، وما بعدها. (٣) هو أبو عمر أحمد بن عبد الملك بن هاشم، المعروف بابن المكوي، سترد ترجمته برقم (١٢٠) . (٤) هو أبو العباس أحمد بن محمد ذكوان القاضي، متوفى سنة ٤١٣، مترجم في " المغرب في حلي المغرب " ١ / ٢١٥، ٢١٦، و" بغية الملتمس ": ١٧٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies