Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

as well as from Aḥmad ibn Masʿūd al-Zubayrī and the erudite scholar Abū Jaʿfar ibn al-Naḥḥās.

Among those who transmitted from him were Fāris ibn Aḥmad al-Ḍarīr, Abū ʿAmr ad-Dānī, and several others. Ad-Dānī remarks, “We wrote down a great deal from him on the variant readings (qirāʾāt) and on hadith.” He passed away in 399 AH, though another report places his death in Shaʿbān 400 AH.

The most senior of his teachers was Abū Ṭāhir Aḥmad ibn Muḥammad al-Madīnī, a companion of Yūnus ibn ʿAbd al-Aʿlā; the scholars of Egypt narrated from him.

71 – Ibn Abī ʿImrān, Abū al-Faḍl Aḥmad al-Harawī al-Ṣarrām *
The Imām, exemplar, godly scholar, hadith master, and indefatigable traveler—Abū al-Faḍl Aḥmad ibn Abī ʿImrān al-Harawī, known as al-Ṣarrām (1), a long-term resident of Mecca and one of the teachers of the Sacred Mosque.

He studied under Khaythama ibn Sulaymān, Muḥammad ibn Aḥmad al-Maḥbūbī, Aḥmad ibn Bundār, Daʿlaj al-Sijzī, Abū al-Qāsim al-Ṭabarānī, and many others. A great repository of hadith, he narrated an enormous amount while in Mecca.

Those who reported from him included Abū Yaʿqūb al-Qarrāb, Abū Nuʿaym al-Iṣbahānī, ʿAlī ibn Muḥammad al-Ḥinnāʾī, Abū ʿAlī al-Ahwāzī, Abū al-Faḍl ibn Bundār al-Rāzī, and others.

(*) Tarikh Isfahan 1 : 165; Tarikh al-Islam 4 : 109 / 1; al-Ibar 3 : 69; Shadharat al-Dhahab 3 : 153. (1) The nisba comes from trading in sarm, a type of leather used to sole khuff (light leather boots) and lawalik. See al-Ansab 8 : 54. Al-Misbah al-Munir adds: sarm (with short a) means “leather”; the term is a Persian loanword, originally jarm. Lawalik are another variety of hide used for making footwear, and the corresponding nisba is al-Lalakaaʾi.
وَأَحْمَدَ بنِ مَسْعُوْد الزُّبَيْرِيّ، وَالعَلاَّمَة أَبِي جَعْفَرٍ بنِ النَّحَّاسِ. حَدَّثَ عَنْهُ: فَارسُ بنُ أَحْمَدَ الضَّرِيْر، وَأَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ، وَجَمَاعَة. قَالَ الدَّانِي: كتبنَا عَنْهُ شَيْئاً كَثِيْراً مِنَ القِرَاءات وَالحَدِيْثِ، وَتُوُفِّيَ سَنَة تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقِيْلَ: تُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ أَرْبَعِ مائَةٍ. وَأَكْبَرُ شَيْخٍ لَهُ أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ المَدِيْنِيّ صَاحِبُ يُوْنُس بن عَبْدِ الأَعْلَى. رَوَى عَنْهُ: المِصْرِيّون. ٧١ - ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ الهَرَوِيُّ الصَّرَّامُ * الإِمَامُ، القُدْوَةُ، الرَّبَّانِيّ، الحَافِظُ، الرَّحَّالُ، أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي عِمْرَانَ الهَرَوِيُّ، الصَّرَّامُ (١) ، المُجَاورُ، شَيْخُ الحرمِ. حَدَّثَ عَنْ: خَيْثَمَةَ بنِ سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ المَحْبُوْبِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ بُنْدَار، وَدَعْلَجٍ السِّجْزِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ الطَّبَرَانِيِّ، وَعِدَّةٍِ. وَكَانَ مِنْ أَوعيَةِ الحَدِيْثِ، رَوَى الكَثِيْرَ بِمَكَّةَ. وَحَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو يَعْقُوْبَ القَرَّابُ، وَأَبُو نُعَيْمٍ الأَصْبَهَانِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحِنَّائِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الأَهْوَازِيُّ، وَأَبُو الفَضْلِ بنُ بُنْدَار الرَّازِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
(*) تاريخ أصبهان ١ / ١٦٥، تاريخ الإسلام ٤ / ١٠٩ / ١، العبر ٣ / ٦٩، شذرات الذهب ٣ / ١٥٣. (١) نسبة إلى بيع الصرم، وهو الذي ينعل به الخفاف واللوالك. " الأنساب " ٨ / ٥٤. قال في " المصباح المنير ": الصرم بالفتح: الجلد، وهو معرب، وأصله بالفارسية: " الجرم ". واللوالك: نوع من الجلود يتخذ منها نعال، والنسبة إليها اللالكائي.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies