Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Hamd ibn ʿUmar informed us; Yusuf ibn al-Husayn informed us; Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Ḥusayn, the ḥāfiẓ, informed us; Aḥmad ibn Naṣr al-Bukhārī narrated to us; al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Qummī narrated to us; ʿAbd al-Raḥīm ibn Ḥabīb al-Baghdādī narrated to us; Baqiyyah ibn al-Walīd narrated to us; he said, “I heard al-Awzāʿī say:
‘Wearing wool while travelling is a sunnah, but doing so while resident is an innovation.’” (1)

A group of scholars granted us licence to transmit from Maḥmūd ibn Aḥmad, the jurist of Bukhara; al-Ḥasan ibn Manṣūr, the qāḍī of Khān, informed us; al-Ḥasan ibn ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz dictated to us, saying, “My uncle Maḥmūd”—Qāḍī Khān added, “He is my grandfather”—“narrated to us; ʿUmar ibn Manṣūr, the ḥāfiẓ, dictated to us; Abū Naṣr al-Kalābādhī, the ḥāfiẓ, narrated to us; Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Muḥammad narrated to us; Yaḥyā ibn ʿUthmān ibn Ṣāliḥ narrated to us; Ismāʿīl ibn Isḥāq al-Anṣārī narrated to us; Misʿar narrated to us; ʿAṭiyyah narrated on the authority of Abū Saʿīd, who said:
The Messenger of Allah ﷺ said, “Whoever seeks knowledge, the angels pray for him—,” and so forth; this is the remainder of the ḥadīth. (2)

The ḥāfiẓ Aḥmad ibn Muḥammad ibn Māma said: I heard Abū Naṣr Aḥmad ibn Muḥammad al-Kalābādhī say, “I used to know the appearance and qualities of the Companions so well that it was as though I could see them before my eyes; but once I became occupied with writing for the ruler, that departed from me.”

59 – Al-Ḍabbī, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Hārūn ibn Muḥammad.
The judge, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn (3) ibn Hārūn ibn Muḥammad al-Ḍabbī, of Baghdad.

(1) Tadhkirat al-Huffaz, vol. 3, p. 1028. (2) The isnad is extremely weak. Al-Uqayli quotes it in al-Duafa, fol. 26, through Yahya b. Uthman b. Salih, and comments: “This hadith is spurious; it has no basis. The shaykh mentioned here—Ismail b. Ishaq al-Ansari—is not competent in hadith.” The same report appears in Ibn Abd al-Barr’s Jami Bayan al-Ilm wa-Fadlih, 1/45, via Abu Zakariyya Yahya b. Hashim from Misar b. Kidam; Abu Zakariyya was declared a liar by Yahya b. Main and others. (*) Tarikh Baghdad 8/146–147; al-Muntazam 7/240; Tarikh al-Islam 4/197/1; al-Ibar 3/68; Shadharat al-Dhahab 3/151. (3) Al-Ibar records the name as al-Hasan.
أَخْبَرَنَا حَمْدُ بنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا يُوْسُفُ بنُ الحُسَيْنِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الحَافِظ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ نَصْرٍ البُخَارِيُّ، حَدَّثَنَا الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ بنِ القُمِّيّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ حَبِيْبٍ البَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بنُ الوَلِيْدِ، سَمِعْتُ الأَوْزَاعِيَّ يَقُوْلُ: لُبْسُ الصُّوفِ فِي السَّفَرِ سُنَّةٌ وَفِي الحَضَر بِدْعَةٌ (١) . أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ إِذْناً عَنْ مَحْمُوْدِ بنِ أَحْمَدَ الفَقِيْه البُخَارِيّ، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ مَنْصُوْر قَاضِي خَان، أَخْبَرَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا عمِّي مَحْمُوْد - قَالَ قَاضِي خَان: هُوَ جَدِّي - حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ مَنْصُوْر الحَافِظُ إِمْلاَءً، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ الكَلاَبَاذِيُّ الحَافِظ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ عُثْمَانَ بنِ صَالِح، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِسْحَاقَ الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مِسْعَر، حَدَّثَنَا عَطِيَّة، عَنْ أَبِي سَعِيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (مَنْ طَلَبَ العِلْمَ صَلَّتْ عَلَيْهِ المَلاَئِكَةُ -) ، الحَدِيْث (٢) . الحَافِظ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَامَا: سَمِعْتُ أَبَا نَصْرٍ أَحْمَدَ بن مُحَمَّدٍ الكَلاَبَاذِيُّ يَقُوْلُ: كُنْتُ أَعرِفُ حليَةَ الصَّحَابَةِ وَصِفَتَهُم، كَأَنِّيْ أَنْظُرُ إِلَيْهِم، فَلَمَّا اشتغلتُ بِالكِتَابَةِ للسُّلْطَان، ذَهَبَ ذَلِكَ عَنِّي. ٥٩ - الضَّبِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ هَارُوْنَ بنِ مُحَمَّدٍ * القَاضِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ (٣) بنُ هَارُوْنَ بنِ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيُّ، البَغْدَادِيُّ.
(١) " تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٢٨. (٢) إسناده ضعيف جدا أورده العقيلي في " الضعفاء " لوحة ٢٦ من طريق يحيى بن عثمان ابن صالح بهذا الإسناد، وقال: هذا حديث باطل، ليس له أصل، وليس هذا الشيخ يعني إسماعيل بن إسحاق الأنصاري ممن يقيم الحديث، وهو في جامع بيان العلم وفضله ١ / ٤٥ من طريق أبي زكريا يحيى بن هاشم، عن مسعر بن كدام به، وأبو زكريا هذا كذبه يحيى بن معين وغيره. (*) تاريخ بغداد ٨ / ١٤٦، ١٤٧، المنتظم ٧ / ٢٤٠، تاريخ الإسلام ٤ / ١٩٧ / ١، العبر ٣ / ٦٨، شذرات الذهب ٣ / ١٥١. (٣) في " العبر ": الحسن.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies