Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

His brother:

54 – Abū Naṣr Muḥammad ibn Abī Bakr Aḥmad al-Ismāʿīlī*
Imām, ḥadith master, and the foremost of the dignitaries.
A man of broad influence and complete leadership in Jurjān.

He studied under Abū Yaʿqūb al-Baḥīrī, Abū al-ʿAbbās al-Aṣamm, Daʿlaj, and several others.
Those who narrated from him include Ḥamza al-Sahmī, ʿAbd al-Wahhāb ibn Mandah, and a group besides them.
He dictated a number of scholarly sessions.
He was endowed with keen insight, knowledge, and great acceptance (1).

Abū al-Qāsim Ibn ʿAsākir states that he followed the Ashʿarī school.

He passed away in Rabīʿ al-Ākhir, d. 405 AH.

Muḥammad ibn Bayān al-Bazzār in Ṭarābulus related to me, saying: Maḥmūd ibn Ibrāhīm informed us; Abū Rashīd Aḥmad ibn Muḥammad informed us; ʿAbd al-Wahhāb ibn Yaḥyā informed us; Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ibrāhīm al-Ismāʿīlī informed us; Aḥmad ibn ʿAmr ibn al-Khalīl al-Āmulī told me; Abū Ḥātim al-Rāzī narrated to us; ʿAmr ibn ʿAwn narrated to us; Ibn al-Mubārak informed us, from Ibn ʿAjlān, from ʿĀmir ibn ʿAbd Allāh, from ʿAmr ibn Sulaym, from Abū Qatādah, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said: “When one of you enters the mosque, let him pray two rakʿahs before sitting down.” (2)

(*) Tarikh Jurjan, pp. 409–410; Al-Ansab, 1/251–252; Tabyin Kadhib al-Muftari, pp. 231–232; Al-Lubab, 1/58–59. (1) Tarikh Jurjan, p. 410. (2) The chain of transmission is sound; the report is also recorded by Ahmad, 5/296, and by al-Humaydi, no. 421, through the isnad of Sufyan, =
أَخُوْهُ: ٥٤ - أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدَ الإِسْمَاعِيْلِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، صَدْرُ الكُبَرَاءِ. ذُو الجَاهِ العَرِيْض، وَالرِئاسَةِ الكَامِلَةِ بِجُرْجَانَ. سَمِعَ مِنْ: أَبِي يَعْقُوْبَ البَحِيْرِيّ، وَأَبِي العَبَّاسِ الأَصَمّ، وَدَعْلَج، وَعِدَّة. رَوَى عَنْهُ: حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ بنُ مَنْدَة، وَجَمَاعَة. وَأَمْلَى عِدَّةَ مَجَالِس. وَكَانَ ذَا فَهْمٍ وَعِلْمٍ وَقبُولٍ عَظِيْمٍ (١) . وَذَكَرَ أَبُو القَاسِمِ بنُ عَسَاكِر أَنَّهُ كَانَ أَشْعَرِيّاً. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ، سَنَة خَمْسٍ وَأَرْبَع مائَة. أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بنُ بَيَانٍ البَزَّاز بِطَرَابُلُس، أَنْبَأَنَا مَحْمُوْدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، أَخْبَرَنَا أَبُو رَشِيْد أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَهَّابِ بنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ إِبْرَاهِيْمَ الإِسْمَاعِيْلِيّ، أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بنُ عَمْرِو بنِ الخَلِيْل الآمُلِي، حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بنُ عَوْنٍ، أَخْبَرْنَا ابْنُ المُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَامِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بنِ سُلَيْم، عَنْ أَبِي قَتَادَة قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (إِذَا دَخَلَ أَحَدكُم المَسْجَدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ) (٢) .
(*) تاريخ جرجان ٤٠٩، ٤١٠، الأنساب ١ / ٢٥١، ٢٥٢، تبيين كذب المفتري ٢٣١، ٢٣٢، اللباب ١ / ٥٨، ٥٩. (١) " تاريخ جرجان " ٤١٠. (٢) إسناده حسن، وأخرجه أحمد ٥ / ٢٩٦، والحميدي رقم (٤٢١) من طريق سفيان، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies