Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

51 – al-Samarri, Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad*
The imam and judge: Abū al-Ḥasan ʿAlī b. Aḥmad b. Muḥammad b. Yūsuf al-Samarri, nicknamed al-Raffāʾ.

He transmitted ḥadith from Ibrāhīm b. ʿAbd al-Ṣamad al-Hāshimī, Ḥamzah b. al-Qāsim, and others.

Those who narrated from him include his grandson (his daughter’s son) Abū al-Ḥusayn Muḥammad b. Aḥmad b. Ḥasnūn al-Narsī, ʿAbd al-Raḥmān b. Aḥmad b. Bundār al-Rāzī, and a group besides them.

Al-Khaṭīb declared him trustworthy (1) and said: “His grandson Ibn Ḥasnūn told me, ‘I never once saw him eat while he was supposed to be fasting.’”

He died in the year 402 AH.

52 – al-Malāḥimī, Abū Naṣr Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad**
The imam and ḥadith scholar: Abū Naṣr Muḥammad b. Aḥmad b. Muḥammad b. Mūsā al-Bukhārī, better known as al-Malāḥimī.

He lectured in Nīshābūr and Baghdad, transmitting the treatises “Rafʿ al-Yadayn” (Raising the Hands) and “al-Qirāʾa Khalf…”

(*) Tarikh Baghdad, vol. 11, pp. 327–328; al-Ansab, vol. 7, p. 15; al-Muntazam, vol. 7, p. 259; al-Ibar, vol. 3, p. 79. The term al-Samari is a nisba (gentilic) derived from the town of Samarra, located on the Tigris about thirty farsakhs upstream from Baghdad. The city’s original name was Surra man raʾa (“He who sees it is pleased”), which people later shortened to Samarra. (1) Tarikh Baghdad, vol. 11, p. 328. (* *) al-Ansab (entry: al-Malakhami); al-Muntazam, vol. 7, p. 230; al-Lubab, vol. 3, p. 277; Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 99/1; al-Ibar, vol. 3, p. 59; al-Bidaya wa-l-nihaya, vol. 11, p. 335; Shadharat al-dhahab, vol. 3, p. 145.
٥١ - السَّامَرِّيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الإِمَامُ، القَاضِي، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ السَّامَرِّيُّ، الرَّفَّاءُ. حَدَّثَ عَنْ: إِبْرَاهِيْمَ بنِ عَبْدِ الصَّمَدِ الهَاشِمِيِّ، وَحَمْزَةَ بنِ القَاسِمِ، وَغَيْرِهِمَا. وَعَنْهُ: ابْنُ بنتِه أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَسْنُوْنَ النَّرْسِيّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَحْمَدَ بنِ بُنْدَار الرَّازِيّ، وَجَمَاعَة. وَثَّقَهُ الخَطِيْب (١) ، وَقَالَ: قَالَ لِي سبطه ابْنُ حَسْنُوْنَ: مَا رَأَيْتهُ مُفطراً قَطُّ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَع مائَة. ٥٢ - المَلاَحِمِيُّ أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ** الإِمَامُ، المُحَدِّثُ، أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى البُخَارِيُّ، المَلاَحِمِيُّ. حدث بِنَيْسَابُوْرَ وَبغدَاد بكتَاب (رفع اليَدين) ، وَ (القِرَاءة خلف
(*) تاريخ بغداد ١١ / ٣٢٧، ٣٢٨، الأنساب ٧ / ١٥، المنتظم ٧ / ٢٥٩، العبر ٣ / ٧٩. والسامري: نسبة إلى بلدة على الدجلة فوق بغداد بثلاثين فرسخا يقال لها: سر من رأى، فخففها الناس، وقالوا: سامرة. (١) في " تاريخ بغداد " ١١ / ٣٢٨. (* *) الأنساب: (الملاحمي) ، المنتظم ٧ / ٢٣٠، اللباب ٣ / ٢٧٧، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٩ / ١، العبر ٣ / ٥٩، البداية والنهاية ١١ / ٣٣٥، شذرات الذهب ٣ / ١٤٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies