Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

in the year 317 AH, and he began seeking knowledge while still very young. (1)

Ibn ʿAbd al-Barr said, “I read to him the entire ‘History’ of Ibn Abī Khaythama, the ‘Muwaṭṭaʾ’ of Ibn Wahb, and other works transmitted from Qāsim, together with several separate fascicles. (2)

He died with five days remaining of Dhū al-Ḥijjah in the year 395 AH.

50 – al-Ikhmīmī, Abū al-Ḥasan Muḥammad b. Aḥmad b. al-ʿAbbās*

A shaykh, reliable transmitter, and musnid: Abū al-Ḥasan Muḥammad b. Aḥmad b. al-ʿAbbās al-Miṣrī, known as al-Ikhmīmī, the last surviving member of the earlier generation of narrators.

He heard ḥadith from Muḥammad b. Zabbān, ʿAlī b. Aḥmad ʿAllān, Muḥammad b. ʿAbd Allāh al-Mihrānī, Ismāʿīl b. Wardān, Abū Jaʿfar al-Ṭaḥāwī, Muḥammad b. Ismāʿīl al-Muhandis, and others.

Abū al-Ḥusayn Muḥammad b. Makkī narrated from him, transmitting three fascicles with elevated chains through Abū al-Qāsim b. al-Haris­tānī.

He passed away in Dhū al-Qaʿdah of the year 395 AH; although he belonged to the previous tier of scholars, his death occurred considerably later than theirs. (3)

(1) See Ibn Bashkuwal, Al-Sila, vol. 2, p. 383. (2) Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, pp. 98–99. (*) Main sources: Qadi ‘Iyad, Tartib al-Madarik, vol. 4, p. 615; Al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 99; Al-Dhahabi, Al-‘Ibar, vol. 3, p. 59; Al-Suyuti, Husn al-Muhadara, vol. 2, p. 372; Ibn al-‘Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 145. The nisba “al-Akhmimi” refers to Akhmim, an ancient town on the Nile in Upper Egypt; see Yaqut, Mu‘jam al-Buldan, and Al-Sam‘ani, Al-Ansab. (3) In Husn al-Muhadara the word ibn is misprinted as abu.
عَشْرَة وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَطَلَبَ العِلْمَ فِي الحَدَاثَة (١) . وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ البَرِّ: قَرَأْتُ عَلَيْهِ (تَارِيْخَ) ابْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ كُلَّه وَ (مُوَطَّأ) ابْن وَهْبٍ، وَغَيْر ذَلِكَ، عَنْ قَاسِم، وَأَجْزَاء (٢) . تُوُفِّيَ: لِخَمْسٍ بَقِيْنَ مِنْ ذِي الحِجَّةِ، سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٥٠ - الإِخْمِيْمِيُّ أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ العَبَّاسِ * الشَّيْخُ، الثِّقَةُ، المُسْنِدُ، أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ (٣) العَبَّاسِ المِصْرِيُّ، الإِخْمِيْمِيُّ، بَقِيَّةُ الرُّوَاةِ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ زَبَّانَ، وَعَلِيَّ بن أَحْمَدَ عَلاَّنَ، وَمُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ المِهرَانِيَّ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنَ وَرْدَانَ، وَأَبَا جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ إِسْمَاعِيْلَ المُهَنْدَسَ، وَجَمَاعَةً. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بنُ مَكِّيٍّ ثَلاَثَةَ أَجزَاءٍ عَالِيَةٍ عِنْدَ أَبِي القَاسِمِ بنِ الحَرَسْتَانِيِّ. مَاتَ: فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَة خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الطَّبَقَة المَاضِيَة تَأَخَّرَتْ وَفَاتُهُ.
(١) انظر " الصلة " ٢ / ٣٨٣. (٢) " تاريخ الإسلام " ٤ / ٩٨ / ٢ / ٩٩ / ١. (*) ترتيب المدارك ٤ / ٦١٥، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٩ / ١، العبر ٣ / ٥٩، حسن المحاضرة ٢ / ٣٧٢، شذرات الذهب ٣ / ١٤٥. والاخميمي: نسبة إلى إخميم: بلد قديم على شاطئ النيل بالصعيد. " معجم البلدان " و" الأنساب ". (٣) تحرف لفظ " ابن " في " حسن المحاضرة " إلى " أبو ".

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies