Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

45 – Saʿīd ibn Naṣr, Abū ʿUthmān al-Umawī *
An imam, a meticulous hadith scholar, and a man of scrupulous piety. He was Abū ʿUthmān, a client of al-Nāṣir li-Dīn Allāh al-Umawī, the ruler of al-Andalus.
He transmitted from Qāsim ibn Aṣbagh, Aḥmad ibn Muṭarrif, Muḥammad ibn Muʿāwiya ibn al-Aḥmar, and several others.
He applied himself to narration and precision, and related a large number of reports.
Those who narrated from him include Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr, Abū ʿUmar ibn al-Ḥaddāʾ, and others.
He was praised for both knowledge and righteous practice ⦗1⦘.
He died in Dhū al-Ḥijja of 395 AH as well, at a little over eighty years of age.

46 – al-Jawharī, Abū Naṣr Ismāʿīl ibn Ḥammād al-Turkī **
The master of Arabic lexicography, Abū Naṣr Ismāʿīl ibn Ḥammād al-Turkī, al-Utrarī—Utrar ⦗2⦘:

(*) Jadhwat al-Muqtabis, pp. 234–235; al-Sila, vol. 1, pp. 210–211; Bughiyat al-Multamis, pp. 313–314; Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 98/1. (1) See al-Sila, vol. 1, p. 210. (**) Yatimat al-Dahr, vol. 4, p. 406; Dumyat al-Qasr, p. 300; Nuzhat al-Albāʾ, pp. 344–346; Muʿjam al-Udabāʾ, vol. 6, pp. 151–165; Inbāh al-Ruwāt, vol. 1, pp. 194–198; al-ʿIbar, vol. 3, p. 55; Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 91/2, 92/1; Duwal al-Islam, vol. 1, p. 236; Mirʾāt al-Jinān, vol. 2, p. 446; Tabaqat Ibn Qadi Shuhba, vol. 1, pp. 262–265; Lisan al-Mizan, vol. 1, pp. 400–402; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, pp. 207–208; al-Muzhir, vol. 1, pp. 97–99; Bughiyat al-Wuʿāt, vol. 1, pp. 446–448; Miftah al-Saʿada, vol. 1, pp. 100–103; Sullam al-Wusul, p. 193; Isharat al-Taʿyin, folios 4–5; Kashf al-Zunun, vol. 2, pp. 1071–1073; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, pp. 142–143; al-Baghdadi’s marginalia on Ibn Hisham’s commentary on “Banat Suʿad”, vol. 1, pp. 461–463; Rawdat al-Jannat, pp. 110–111; Brockelmann, History of Arabic Literature, vol. 2, pp. 259–263. (2) See Tabsir al-Muntabih, vol. 1, p. 32.
٤٥ - سَعِيْدُ بنُ نَصْرٍ أَبُو عُثْمَانَ الأُمَوِيُّ * الإِمَامُ، المُحَدِّثُ المُتْقِنُ، الوَرِعُ، أَبُو عُثْمَانَ، مَوْلَى النَّاصِرِ لِدِيْنِ اللهِ الأُمَوِيِّ صَاحِبِ الأَنْدَلُسِ. حَدَّثَ عَنْ: قَاسِمِ بن أَصْبَغَ، وَأَحْمَدَ بنِ مُطَرِّف، وَمُحَمَّدِ بن مُعَاوِيَةَ ابْن الأَحْمَر، وَعِدَّة. وعنِي بِالرِّوَايَةِ وَالضَّبْطِ، وَرَوَى الكَثِيْر. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ الحَذَّاء، وَجَمَاعَة. وَكَانَ مَوْصُوَفاً بِالعِلْم وَالعمل (١) . مَاتَ: فِي ذِي الحِجَّةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ أَيْضاً عَنْ نَيِّفٍ وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. ٤٦ - الجَوْهَرِيُّ أَبُو نَصْرٍ إِسْمَاعِيْلُ بنُ حَمَّادٍ التُّرْكِيُّ ** إِمَامُ اللُّغَةِ، أَبُو نَصْرٍ إِسْمَاعِيْلُ بنُ حَمَّادٍ التُّرْكِيُّ، الأُترَارِيُّ - وَأُترَارُ (٢) :
(*) جذوة المقتبس ٢٣٤، ٢٣٥، الصلة ١ / ٢١٠، ٢١١، بغية الملتمس ٣١٣، ٣١٤، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٨ / ١. (١) انظر " الصلة " ١ / ٢١٠. (* *) يتيمة الدهر ٤ / ٤٠٦، دمية القصر ٣٠٠، نزهة الالباء ٣٤٤ - ٣٤٦، معجم الأدباء ٦ / ١٥١ - ١٦٥، إنباه الرواة ١ / ١٩٤ - ١٩٨، العبر ٣ / ٥٥، تاريخ الإسلام ٤ / ٩١ / ٢، ٩٢ / ١، دول الإسلام ١ / ٢٣٦، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٦، طبقات ابن قاضي شهبة ١ / ٢٦٢ - ٢٦٥، لسان الميزان ١ / ٤٠٠ - ٤٠٢، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٠٧، ٢٠٨، المزهر ١ / ٩٧ - ٩٩، بغية الوعاة ١ / ٤٤٦ - ٤٤٨، مفتاح السعادة ١ / ١٠٠ - ١٠٣، سلم الوصول ١٩٣، إشارة التعيين الورقة ٤ - ٥، كشف الظنون ٢ / ١٠٧١ - ١٠٧٣، شذرات الذهب ٣ / ١٤٢، ١٤٣، حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد لابن هشام ١ / ٤٦١ - ٤٦٣، روضات الجنات ١١٠، ١١١، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ٢ / ٢٥٩ - ٢٦٣. (٢) انظر " تبصير المنتبه " ١ / ٣٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies