Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Idrīsī said, “It is related that in the closing years of his life he became reckless in his narrations (1).

44 – al-Tahartī, Aḥmad ibn al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān
The shaykh, hadith scholar, and musnid of al-Andalus: Aḥmad ibn al-Qāsim ibn ʿAbd al-Raḥmān, Abū al-Faḍl al-Tamīmī, al-Tahartī, al-Maghribī, the cloth-merchant.

Birth: He was born in Tāhart in the year 309 AH.

His father later brought him to Córdoba, where he settled, and in 334 AH he began the pursuit of hadith. He heard from Qāsim ibn Aṣbagh, Abū ʿAbd al-Malik ibn Abī Dulaym (2), Muḥammad ibn ʿĪsā ibn Rifāʿa, Wahb ibn Masarra, Muḥammad ibn Muʿāwiya al-Umayyad, and Aḥmad ibn al-Faḍl al-Dīnawarī.

Transmitters from him include Ibn al-Farāḍī, Abū ʿUmar ibn ʿAbd al-Barr, and a number of others.

He was known for asceticism, devoted worship, and reserve, together with reliability and knowledge (3).

He died in Jumādā al-Ākhira of 395 AH at the age of eighty-six.

= Here, the term "faqir" refers to a Sufi adept; in their vocabulary, faqr (spiritual poverty) is considered a lofty station. See Dictionary of Sufi Terminology, p. 207. (1) Tarikh Baghdad, 3/91; al-Idrisi places his death in 394 AH. (*) Main sources: Jadwat al-Muqtabis, 141–142; al-Ansab, 3/14–15; al-Sila, 1/84; Bughyat al-Multamis, 188; Muʿjam al-Buldan, 2/9; al-Lubab, 1/205; Tarikh al-Islam, 4/97/2; al-Ibar, 3/58; Shadharat al-Dhahab, 3/145. Al-Taharti: a nisba derived from Tahart, the name of two facing cities at the far western edge of the Maghrib—one called "Old Tahart" and the other "New Tahart." The biographee is connected with the former. (2) Muʿjam al-Buldan corrupts the name to "Dukaym." (3) Al-Sila by Ibn Bashkuwal, 1/84.
قَالَ الإِدْرِيْسِيّ: يُحْكَى عَنْهُ أَنَّهُ جَازَفَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ فِي الرِّوَايَة (١) . ٤٤ - التَّاهَرْتِيُّ أَحْمَدُ بنُ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ * الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، مُسْنِدُ الأَنْدَلُسِ، أَحْمَدُ بنُ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَبُو الفَضْلِ التَّمِيْمِيُّ، التَّاهَرْتِيُّ، المَغْرِبِيُّ، البَزَّازُ. مَوْلِدُهُ: بِتَاهَرْتَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقَدِمَ بِهِ وَالِدَه قُرْطُبَة، فَتَدَيَّرَهَا، وَطَلَبَ الحَدِيْثَ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَثَلاَثِيْنَ، فسَمِعَ مِنْ: قَاسِم بن أَصْبَغَ، وَأَبِي عَبْدِ المَلِكِ بن أَبِي دُلَيم (٢) ، وَمُحَمَّدِ بن عِيْسَى بنِ رِفَاعَةَ، وَوَهْبِ بن مَسَرَّة، وَمُحَمَّدِ بن مُعَاوِيَةَ الأُمَوِيّ، وَأَحْمَدَ بنِ الفَضْلِ الدِّيْنَوَرِيِّ. حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ الفَرَضِيّ، وَأَبُو عُمَرَ بنُ عَبْدِ البَرِّ، وَطَائِفَةٌ. وَكَانَ ذَا زُهْدٍ وَتَعَبُّدٍ وَانقباضٍ مَعَ الثِّقَةِ وَالعِلْم (٣) . تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَة خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ سِتٌّ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً.
= والمقصود بالفقير: الصوفي، والفقر عندهم مقام شريف. انظر " معجم مصطلحات الصوفية " ٢٠٧. (١) " تاريخ بغداد " ٣ / ٩١ وذكر الادريسي أن وفاته سنة ٣٩٤. (*) جذوة المقتبس ١٤١، ١٤٢، الأنساب ٣ / ١٤، ١٥، الصلة ١ / ٨٤، بغية الملتمس ١٨٨، معجم البلدان ٢ / ٩، اللباب ١ / ٢٠٥، تاريخ الإسلام ٤ / ٩٧ / ٢، العبر ٣ / ٥٨، شذرات الذهب ٣ / ١٤٥. والتاهرتي: نسبة إلى تاهرت: اسم لمدينتين متقابلتين بأقصى المغرب يقال لاحداهما: تاهرت القديمة، وللاخرى: تاهرت المحدثة، والاولى هي التي ينسب إليها صاحب الترجمة. (٢) تحرف في " معجم البلدان " إلى دكيم. (٣) " الصلة " لابن بشكوال ١ / ٨٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies