Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (17/46)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

16 – Abū Zurʿah al-Rāzī, Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī *

The Imām, ḥāfiẓ, tireless traveller, and reliable authority: Abū Zurʿah Aḥmad ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī ibn Ibrāhīm ibn al-Ḥakam, known as the younger al-Rāzī.

He heard ḥadith from ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Ḥātim; the judge Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmilī; Ibn Makhlad al-ʿAṭṭār; ʿAlī ibn Aḥmad al-Fārisī, resident of Balkh; Abū Ḥāmid ibn Bilāl; ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Bukhārī, the teacher; Abū al-ʿAbbās al-Aṣamm; Abū al-Fawāris Aḥmad ibn Muḥammad al-Ṣābūnī of Egypt; Abū al-Ḥusayn al-Razāy, the father of Tammām; and their contemporaries.

He travelled widely and possessed sound expertise.

Those who transmitted from him include: Tammām al-Rāzī; al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Fallākī; ʿAbd al-Ghanī al-Azdī; Abū al-Faḍl Muḥammad ibn Aḥmad al-Jārūdī; Abū Zurʿah Rūḥ ibn Muḥammad; Abū al-ʿAlāʾ al-Wāsiṭī; ʿAlī ibn al-Muḥassin al-Tanūkhī; and many others.

He composed several works.

Al-Tanūkhī relates that his journey to Baghdad took place in 324 AH, when he was a youth of fourteen years ⦗1⦘.

I say: Ḥamzah al-Sahmī questioned him about al-jarḥ wa-al-taʿdīl (narrator critique and accreditation).

He died on the road to Mecca in 375 AH ⦗2⦘.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 4, p. 109; Tarikh al-Islam, vol. 4, p. 16 / section 2; Tadhkirat al-Huffaz, vol. 3, pp. 999–1000; al-Ibar, vol. 2, p. 368; al-Nujum al-Zahira, vol. 4, p. 147; Tabaqat al-Huffaz, p. 396; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 84. (1) Tarikh Baghdad, vol. 4, p. 109. (2) Ibid.

١٦ - أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيٍّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، الرّحَّال، الصَّدُوْقُّ، أَبُو زُرْعَةَ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بنِ عَلِيِّ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ الحَكَمِ، الرَّازِيُّ الصَّغِيْرُ. سَمِعَ: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بن أَبِي حَاتِمٍ، وَالقَاضِي أَبَا عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيّ، وَابنَ مَخْلَد العَطَّار، وَعَلِيَّ بن أَحْمَدَ الفَارِسِيّ نَزِيْل بَلْخ، وَأَبَا حَامِدٍ بنَ بِلاَلٍ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ البُخَارِيَّ الأُسْتَاذ، وَأَبَا العَبَّاسِ الأَصَمَّ، وَأَبَا الفَوَارِس أَحْمَدَ بن مُحَمَّدٍ الصَّابُوْنِيّ المِصْرِيّ، وَأَبَا الحُسَيْن الرَّزَاي وَالد تَمَّام، وَطَبَقَتهُم. وَكَانَ وَاسِعَ الرّحلَة، جَيِّد المعرفَة. حَدَّثَ عَنْهُ: تَمَّامٌ الرَّازِيُّ، وَالحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ الفلاَّكِي، وَعَبْدُ الغَنِيّ الأَزْدِيّ، وَأَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الجَارُوْدِيّ، وَأَبُو زُرْعَةَ رَوْحُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيّ، وَعَلِيّ بن المُحَسِّن التَّنُوْخِيّ، وَخَلْق. وَصَنَّفَ التَّصَانِيْفَ. وكَانَتْ رحلتُهُ إِلَى بَغْدَادَ فِيمَا نَقله التَّنُوْخِيّ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَعِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ وَهُوَ حَدَثٌ لَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً (١) . قُلْتُ: قَدْ سأَله حَمْزَة السَّهْمِيُّ عَنِ الجَرح وَالتَّعديل. مَاتَ: بطرِيق مَكَّة قَدِيْماً فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (٢) .

(*) تاريخ بغداد ٤ / ١٠٩، تاريخ الإسلام ٤ / ١٦ / ٢، تذكرة الحفاظ ٣ / ٩٩٩، ١٠٠٠، العبر ٢ / ٣٦٨، النجوم الزاهرة ٤ / ١٤٧، طبقات الحفاظ ٣٩٦، شذرات الذهب ٣ / ٨٤. (١) " تاريخ بغداد " ٤ / ١٠٩. (٢) المصدر السابق.