Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Jaʿfar ibn Muḥammad al-Mustaghfiri said, “I have never seen anyone with a better memory than Abū ʿAbd Allāh Ibn Manda. One day I asked him, ‘How large are the shaykh’s samāʿāt (audition records)?’
He answered, ‘They come to five thousand mann (1).’

I replied, ‘A single mann is roughly the size of two volumes, or one particularly large volume.’

Aḥmad ibn Jaʿfar, the ḥāfiẓ, said, “I have written from more than one thousand shaykhs, and among them none was more retentive than Ibn Manda (2).”

The shaykh of Herat (3), Abū Ismāʿīl al-Anṣārī (4), said, “Abū ʿAbd Allāh Ibn Manda is the foremost man of his age (5).”

We were informed by Zāhir al-Thaqafī; al-Ḥusayn al-Khallāl related to us; Abū al-Fawāris al-ʿAnbarī told us—he had heard Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Iskāf say—“I heard Abū ʿAbd Allāh Ibn Manda state:

‘I have met thirty thousand shaykhs: ten thousand from whom I transmit and whose example I follow; ten thousand from whom I transmit but whose example I do not follow; and ten thousand who are my peers. From every single one of them I have memorized not fewer than ten hadiths.’”

(1) Tarikh al-Islam, 4/100/1; Tadhkirat al-Huffaz, 3/1034, which notes that “al-man comes to ten large volumes”; and al-Wafi bi-l-Wafayat, 2/190, which says: “five thousand sin.” The word sin, with a short i after the s, designates a lidded basket. (2) Tarikh al-Islam, 4/100/1; Tadhkirat al-Huffaz, 3/1034. (3) Herat: a great and celebrated metropolis, counted among the foremost cities of Khurasan. Yaqut writes: “During my stay in Khurasan in 607 AH I saw no city there more eminent, grand, imposing, beautiful, or populous than it.” See Mu jam al-Buldan, 5/395. (4) The reference is to the hadith master, ascetic, and Shaykh al-Islam Abu Ismail Abd Allah ibn Muhammad ibn Ali ibn Muhammad, a descendant of Abu Ayyub al-Ansari, who died in 481 AH; his detailed biography will appear in volume 18. (5) Tarikh al-Islam, 4/100/1; Tadhkirat al-Huffaz, 3/1034.
قَالَ جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ المُسْتَغْفرِي: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَحْفَظَ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَنْدَة، سأَلتُه يَوْماً: كم تكُونُ سَمَاعَاتُ الشَّيْخ؟ فَقَالَ: تَكُون خَمْسَةَ آلاَف مَنٍّ (١) . قُلْتُ: يَكُون المَنُّ نَحْواً مِنْ مُجلَّدينِ، أَوْ مُجَلَّداً كَبِيْراً. وَقَالَ أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ الحَافِظ: كتبتُ عَنْ أَزيدَ مِنْ أَلفِ شَيْخٍ، مَا فِيْهِم أَحفظُ مِنِ ابْنِ مَنْدَة (٢) . وَقَالَ شَيْخُ هَرَاةَ (٣) أَبُو إِسْمَاعِيْلَ الأَنْصَارِيُّ (٤) :أَبُو عَبْدِ اللهِ بنُ مَنْدَةَ سَيِّدُ أَهْلِ زَمَانِهِ (٥) . وَأَنبؤونَا عَنْ زَاهِرٍ الثَّقَفيِّ، أَخْبَرَنَا الحُسَيْنُ الخلاَّلُ، أَنْبَأَنَا أَبُو الفَوَارِس العَنْبَرِيّ، سَمِعَ أَبَا الحَسَنِ عَلِيَّ بن الحُسَيْنِ الإِسكَافَ، سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ بنَ مَنْدَةَ يَقُوْلُ: رَأَيْتُ ثَلاَثِيْنَ أَلفَ شَيْخٍ، فَعشرَةُ آلاَفٍ مِمَّنْ أَرْوِي عَنْهُم وَأَقتدِي بِهِم، وَعشرَةُ آلاَفٍ أَرْوِي عَنْهُم وَلاَ أَقتدِي بِهِم، وَعشرَةُ آلاَفٍ مِنْ نُظَرَائِي، وَلَيْسَ مِنَ الكُلِّ وَاحِدٌ إِلاَّ وَأَحفظُ عَنْهُ عَشْرَةَ أَحَادِيْثَ أَقلُّهَا.
(١) " تاريخ الإسلام " ٤ / ١٠٠ / ١، و" تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٣٤ وفيه قال: المن يجئ عشرة أجزاء كبار، و" الوافي بالوفيات " ٢ / ١٩٠، وفيه: خمسة آلاف صن، والصن بكسر الصاد: السلة المطبقة. (٢) " تاريخ الإسلام " ٤ / ١٠٠ / ١، و" تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٣٤. (٣) هراة: مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان، قال ياقوت: لم أر بخراسان عند كوني بها في سنة ٦٠٧ أجل ولا أعظم ولا أفخم ولا أحسن ولا أكثر أهلا منها. انظر " معجم البلدان " ٥ / ٣٩٥. (٤) هو الحافظ الامام الزاهد شيخ الإسلام أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي بن محمد، من ذرية أبي أيوب الأنصاري، المتوفى سنة ٤٨١، وستأتي ترجمته في الجزء الثامن عشر. (٥) " تاريخ الإسلام " ٤ / ١٠٠ / ١، و" تذكرة الحفاظ " ٣ / ١٠٣٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies