16
He also composed refined verse (1). He entered the service of ʿAḍud al-Dawlah (2) and his son; he studied al-Mutanabbī’s Dīwān with the poet himself, produced a commentary on it, and even wrote an entire volume (3) explicating a single line addressed to ʿAḍud al-Dawlah. Among those who studied under him were al-Thamānīnī (4) and ʿAbd al-Salām al-Baṣrī (5). He passed away in Ṣafar 392 AH. His birth preceded 330 AH, and he was blind in one eye.
10 – al-Jurjānī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz *
The judge and distinguished scholar, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿAbd al-ʿAzīz al-Jurjānī,
continued) – Ibrāhīm Mustafa and Abd Allah Amin, eds., al-Munsif, vol. 1, the commentary on al-Māzini’s Tasrif, Mustafa al-Halabi Press, Cairo, 1954.
Consult the complete list of Ibn Jinni’s writings in: al-Fihrist, p. 95; Muʿjam al-Udaba, 12/109-113; Inbaʾ al-Ruwat, 2/336-337.
(1) For samples of his verse, see Muʿjam al-Udaba and Inbaʾ al-Ruwat.
(2) The person meant is Abu Shujaʿ Fanakhusraw b. Rukn al-Dawla, known as Adud al-Dawla; his biography was given in vol. 16 above.
(3) The reference is to the book al-Bushra wa-l-Zafar, an exhaustive commentary on the line: “Ahlan wa-sahlan bi-dhi-l-bushra wa-nawbatihā / wa-bishtimāl sarāyānā ʿalā-l-zafar,” in which the author analyses and derives every word.
(4) This is Umar b. Thabit, Abu l-Qasim al-Thamānīnī, the blind grammarian—an accomplished scholar and man of letters from whom the sharif Yahya b. Tabataba and others narrated. He produced commentaries on al-Lumaʿ and on al-Tasrif al-Muluki and died in 442 AH/1050-51 CE. “Al-Thamānīnī” is derived from Thamānīn, a small village near Mosul said to be the first settlement built after the Flood. See his notices in: Wafayat al-Aʿyan 3/443-444; Muʿjam al-Udaba 16/57-58; Muʿjam al-Buldan 2/84; al-Muntazam 8/146; al-ʿIbar 3/200; Nukat al-Himyan, p. 220; Bughyat al-Wuʿat 2/217; Shadharat al-Dhahab 3/269.
(5) The manuscript reads “al-Sulami,” but this is incorrect; it should be Abd al-Salam b. al-Husayn b. Muhammad al-Basri, a linguist who died in 405 AH/1014-15 CE. For his biography see: Inbaʾ al-Ruwat 2/175-176; Tarikh Baghdad 11/57-58; al-Muntazam 7/273-274; Bughyat al-Wuʿat 2/95.
(*) Yatimat al-Dahr 4/3-26; Tabaqat al-Abbadi, p. 111; Tarikh Jurjan, p. 277; Tabaqat …
وَلَهُ نَظْمٌ جَيِّد (١) .
خدم عَضُدَ الدَّوْلَة (٢) وَابنَه، وَقرأَ عَلَى المُتَنَبِّي (دِيْوَانَه) ، وَشَرَحَهُ، وَلَهُ مُجَلَّد (٣) فِي شرح بَيْتٍ لعضدِ الدَّوْلَة.
أَخَذَ عَنْهُ: الثمَانينِي (٤) ، وَعَبْد السَّلاَمِ (٥) البَصْرِيّ.
تُوُفِّيَ: فِي صَفَرٍ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وُلِدَ: قَبْل الثَّلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَكَانَ أَعورَ.
١٠ - الجُرْجَانِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ *
القَاضِي، العَلاَّمَة، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ الجُرْجَانِيُّ،
= إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين الجزء الأول من كتاب " المنصف " شرح " تصريف " المازني في مطبعة مصطفى الحلبي بالقاهرة سنة ١٩٥٤.
وانظر جملة مصنفات ابن جني في " الفهرست " ٩٥، و" معجم الأدباء " ١٢ / ١٠٩ - ١١٣، و" إنباه الرواة " ٢ / ٣٣٦، ٣٣٧.
(١) انظر شيئا من نظمه في " معجم الأدباء " و" إنباه الرواة ".
(٢) هو أبو شجاع فناخسرو بن ركن الدولة، الملقب بعضد الدولة، مرت ترجمته في الجزء السادس عشر.
(٣) هو كتاب " البشرى والظفر " في تفسير هذا البيت: أهلا وسهلا بذي البشرى ونوبتها وباشتمال سرايانا على الظفر أوسع الكلام في شرحه واشتقاق ألفاظه.
(٤) هو عمر بن ثابت أبو القاسم الثمانيني النحوي الضرير، إمام فاضل أديب، روى عنه الشريف يحيى بن طباطبا وغيره.
وله شرح " اللمع " وشرح " التصريف الملوكي "، مات سنة ٤٤٢ هـ.
والثمانيني: نسبة إلى ثمانين: بليدة صغيرة بأرض الموصل، يقال: إنها أول قرية بنيت بعد الطوفان.
انظر ترجمته في وفيات الأعيان ٣ / ٤٤٣، ٤٤٤، معجم الأدباء ١٦ / ٥٧، ٥٨، معجم البلدان ٢ / ٨٤، المنتظم ٨ / ١٤٦، العبر ٣ / ٢٠٠، نكت الهميان ٢٢٠، بغية الوعاة ٢ / ٢١٧، شذرات الذهب ٣ / ٢٦٩.
(٥) في الأصل: " السلمي " بدل " السلام " وهو خطأ، وهو عبد السلام بن الحسين بن محمد البصري اللغوي، متوفى سنة ٤٠٥. مترجم في إنباه الرواة ٢ / ١٧٥، ١٧٦، تاريخ بغداد ١١ / ٥٧، ٥٨، المنتظم ٧ / ٢٧٣، ٢٧٤، بغية الوعاة ٢ / ٩٥.
(*) يتيمة الدهر ٤ / ٣ - ٢٦، طبقات العبادي ١١١، تاريخ جرجان ٢٧٧، طبقات =