Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

the Mosuli, the Marjī, and a transmitter from Abū Yaʿlā al-Mawṣilī—in fact, he was the last person alive who narrated from him. A large number of scholars received reports from him, among them: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn ʿUbayd Allāh al-Hamadhānī al-Kisāʾī; ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar al-Khabbāzī, the ḥāfiẓ; ʿUbayd Allāh ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Aʿlā al-Raqqī; the judge of Mosul, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Aḥmad al-Simnānī; the Qur’an-reciter Abū ʿAlī al-Ḥasan ibn ʿAlī al-Ahwāzī; and Aḥmad ibn ʿAbd al-Bāqī ibn Ṭawq. I have come across no criticism of him. He was still alive in 390 AH, and he granted ijāza to a number of people, the last of them being al-Qāsim ibn al-Buṣrī. He died—may Allah have mercy on him—sometime in the decade of 410 AH.

9 – Ibn Jinnī, Abū al-Fatḥ ʿUthmān ibn Jinnī al-Mawṣilī

The leading authority on the Arabic language: Abū al-Fatḥ ʿUthmān ibn Jinnī al-Mawṣilī, famed for his many works.

(*) Yatimat al-Dahr 1/108; al-Fihrist, p. 95; Tarikh Baghdad 11/311–312; Dumyat al-Qasr 3/1481-1485; Nuzhat al-Albaʾ, pp. 332-334; al-Muntazam 7/220-221 (obituaries for the year 392); Muʿjam al-Udabaʾ 12/81-115; Inbaʾ al-Ruwat 2/335-340; al-Lubab 1/299; Wafayat al-Aʿyan 3/246-248; Tarikh Abi al-Fidaʾ 2/136; al-Ibar 3/53; Duwal al-Islam 1/236; Tarikh al-Islam 4/89/2; Talkhis Ibn Maktum, pp. 165-166; Uyun al-Tawarikh (obituaries for the year 392); Mirʾat al-Jinan 2/445; al-Bidaya wa-l-Nihaya 11/331; Tabaqat Ibn Qadi Shuhba 2/123-126; al-Nujum al-Zahira 4/205; Bughyat al-Wuʿat 2/132; Miftah al-Saʿada 1/134-135; Masalik al-Absar, vol. 4, part 2, p. 307; Isharat al-Taʿyin 30/1; al-Fihris al-Tamhidi, p. 298; Shadharat al-Dhahab 3/140-141; Rawdat al-Jannat, p. 466; Hashiyat al-Baghdadi ʿala Sharh Banat Suʿad li-Ibn Hisham 1/199-201.
المَوْصِلِيُّ، المَرْجِيُّ، الرَّاوِي عَنْ أَبِي يَعْلَى المَوْصِلِيِّ، بَلْ هُوَ خَاتِمَةُ مَنْ رَوَى عَنْهُ. رَوَى عَنْهُ خلقٌ كَثِيْر، مِنْهُم: أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الهَمَذَانِيّ الكِسَائِيّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ الخَبَّازِيُّ الحَافِظ، وَعُبَيْد اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الأَعْلَى الرَّقِّيّ، وَقَاضِي المَوْصِل أَبُو جَعفرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ السِّمْنَانِي، وَالمُقْرِئُ أَبُو عَلِيٍّ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الأَهْوَازِيّ، وَأَحْمَدُ بنُ عَبْدِ البَاقِي بنِ طَوقٍ. وَمَا عَلِمْتُ فِيْهِ جرحاً. وَبَقِيَ إِلَى سَنَةِ تِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقَدْ أَجَاز لِجَمَاعَةٍ، آخرهُم القَاسِمُ بنُ البُسْرِيِّ. تُوُفِّيَ: فِي عَشْرِ المائَةِ ﵀. ٩ - ابْنُ جِنِّي أَبُو الفَتْحِ عُثْمَانُ بنُ جِنِّي المَوْصِلِيُّ * إِمَامُ العَرَبِيَّة، أَبُو الفَتْحِ عُثْمَانُ بنُ جِنِّي المَوْصِلِيُّ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.
(*) يتيمة الدهر ١ / ١٠٨، الفهرست ٩٥، تاريخ بغداد ١١ / ٣١١، ٣١٢، دمية القصر ٣ / ١٤٨١ - ١٤٨٥، نزهة الالباء ٣٣٢ - ٣٣٤، المنتظم ٧ / ٢٢٠، ٢٢١ وفيات سنة ٣٩٢، معجم الأدباء ١٢ / ٨١ - ١١٥، إنباه الرواة ٢ / ٣٣٥ - ٣٤٠، اللباب ١ / ٢٩٩، وفيات الأعيان ٣ / ٢٤٦ - ٢٤٨، تاريخ أبي الفداء ٢ / ١٣٦، العبر ٣ / ٥٣، دول الإسلام ١ / ٢٣٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٨٩ / ٢، تلخيص ابن مكتوم ١٦٥، ١٦٦، عيون التواريخ وفيات سنة ٣٩٢، مرآة الجنان ٢ / ٤٤٥، البداية والنهاية ١١ / ٣٣١، طبقات ابن قاضي شهبة ٢ / ١٢٣ - ١٢٦، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٠٥، بغية الوعاة ٢ / ١٣٢، مفتاح السعادة ١ / ١٣٤، ١٣٥، مسالك الابصار ج ٤ مجلد ٢ / ٣٠٧، إشارة التعيين ٣٠ / ١، الفهرس التمهيدي ٢٩٨، شذرات الذهب ٣ / ١٤٠، ١٤١، روضات الجنات ٤٦٦، حاشية البغدادي على شرح بانت سعاد لابن هشام ١ / ١٩٩ - ٢٠١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies