16
Volume Seventeen
1 – The ruler of Mosul, Ḥusām al-Dawlah Muqallid ibn al-Musayyab al-ʿUqaylī, son of Rāfiʿ ibn al-Muqallid al-ʿUqaylī.
His brother, Abū al-Zawwād (1) Muḥammad ibn al-Musayyab, overpowered Mosul in 380 AH, married his daughter to the son (2) of ʿAḍud al-Dawlah, and died in 387 AH, whereupon Muqallid assumed rule.
He was intelligent, politically astute, and experienced; his dominions expanded, robes of investiture were sent to him by al-Qādir bi-Allah (3), and he maintained thousands in his employ.
(*) Al-Kamil by Ibn al-Athir 9/125–126, 133–135, 164; Wafayat al-Ayan 5/260–269; al-Ibar 3/51; Duwal al-Islam 1/236; Tarikh al-Islam 4/87/2; Tarikh Ibn Khaldun 4/255–257; al-Nujum al-Zahira 4/203; Shadharat al-Dhahab 3/138; Munyat al-Udaba fi Tarikh al-Mawsil al-Hadba, 46–47.
(1) This is the reading of the base manuscript. Tarikh al-Islam and al-Kamil have al-dhawad with the emphatic dhad, whereas Wafayat al-Ayan reads al-dawad with the simple dal. Its editor notes that another copy gives the emphatic letter, and a different one has al-zawad, which is also the form found in our manuscript.
(2) That is Baha al-Dawla Abu Nasr Ahmad ibn ‘Adud al-Dawla; his biography will appear later in this volume under no. 106.
(3) The reference is to the Abbasid caliph Abu al-Abbas Ahmad ibn the amir Ishaq ibn al-Muqtadir Ja‘far ibn al-Mu‘tadid al-Baghdadi (d. 422/1031); his life was treated in volume fifteen.
الجُزءُ السَّابِعَ عَشَرَ
١ - صَاحِبُ المَوْصِلِ حُسَامُ الدَّوْلَةِ مُقَلِّدُ بنُ المُسَيَّبِ العُقَيْلِيُّ *
ابْنِ رَافِعِ بنِ المُقَلِّدِ العُقَيْلِيُّ.
تَغلَّبَ أَخُوْهُ أَبُو الزّوَّادِ (١) مُحَمَّدُ بنُ المُسَيَّبِ عَلَى المَوْصِلِ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَزَوَّجَ بِنتَه بِوَلدِ (٢) عَضُدِ الدَّوْلَةِ، وَمَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ، فَتَمَلَّكَ مُقَلَّدٌ.
وَكَانَ عَاقِلاً، سَائِساً، خَبِيْراً، اتَّسَعتْ مَمَالِكُهُ، وَأَتَتْه خِلَعُ القَادِرِ بِاللهِ (٣) ، وَاسْتَخدَمَ أُلُوْفاً.
(*) الكامل لابن الأثير ٩ / ١٢٥، ١٢٦ و١٣٣ - ١٣٥ و١٦٤، وفيات الأعيان ٥ / ٢٦٠ - ٢٦٩، العبر ٣ / ٥١، دول الإسلام ١ / ٢٣٦، تاريخ الإسلام ٤ / ٨٧ / ٢، تاريخ ابن خلدون ٤ / ٢٥٥ - ٢٥٧، النجوم الزاهرة ٤ / ٢٠٣، شذرات الذهب ٣ / ١٣٨، منية الأدباء في تاريخ الموصل الحدباء ٤٦، ٤٧.
(١) كذا الأصل، وفي " تاريخ الإسلام " و" الكامل ": " الذواد " بالذال المعجمة، وفي " وفيات الأعيان ": " الدواد " بالدال المهملة، وأشار محققه إلى أنه جاء في نسخة بالمعجمة، وفي أخرى: " الزواد " كما هو في أصلنا.
(٢) وهو بهاء الدولة أبو نصر أحمد بن عضد الدولة، وسترد ترجمته في هذا الجزء برقم (١٠٦) .
(٣) هو الخليفة العباسي أبو العباس أحمد بن الأمير إسحاق بن المقتدر جعفر بن المعتضد البغدادي، المتوفى سنة ٤٢٢ هـ، مرت ترجمته في الجزء الخامس عشر.