Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

from Ruqayyah, from Jaʿfar ibn Iyās, from Ḥabīb—meaning Ibn Sālim—from al-Nuʿmān ibn Bashīr, who said, “I know better than anyone the appointed time of this prayer, the last evening prayer (the night prayer, ʿishāʾ). The Messenger of Allah ﷺ used to perform it when the moon had set on its third night.” (1)

405 Ibn Zunbur — Muḥammad ibn ʿUmar ibn ʿAlī al-Baghdādī*
The shaykh and musnid, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿUmar ibn ʿAlī ibn Khalaf ibn Zunbur al-Baghdādī, the bookseller, one of the last of the elders.
He transmitted from: Abū al-Qāsim al-Baghawī, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, Yaḥyā ibn Ṣāʿid, ʿUmar al-Darbī, and others.
Those who narrated from him include: Abū al-Qāsim al-Azharī, Abū Muḥammad al-Khallāl, and a group whose final member was Abū Naṣr al-Zaynabī.
Al-Azharī said, “He is weak in what he relates from al-Baghawī, but his hearing from al-Darbī is sound.”

(1) Its chain of transmission is sound. Al-Nasai (1/264) also reports it through Muhammad b. Qudama with this same isnad; likewise al-Tirmidhi (165), Abu Dawud (419), al-Darimi (1/275), Ahmad (4/274), al-Nasai again (1/264), al-Hakim (1/194–195), and al-Bayhaqi (1/448–449), all via Abu Awana, from Abu Bishr Jaʿfar b. Abi Wahshiyya, from Bashir b. Thabit, from Habib b. Salim, from al-Numan b. Bashir. Ahmad (4/270), al-Tayalisi (797), and al-Hakim (1/194) transmit it instead through Hishim, from Abu Bishr, from Habib b. Salim, omitting Bashir b. Thabit. Al-Hakim notes: “Raqaba b. Musqila corroborates Hishim in narrating it from Abu Bishr, from Habib b. Salim; this isnad is sound.” Shuʿba and Abu Awana, however, include Bashir b. Thabit and relate it as: from Abu Bishr, from Bashir b. Thabit, from Habib b. Salim. (*) Biographical references: al-Khatib, Tarikh Baghdad, 3:35-36; al-Dhahabi, al-Ibar, 3:62; id., Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 103a; id., Mizan al-Iʿtidal, 3:671; Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, 5:325; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab.
عَنْ رُقَيَّةَ، عَنْ جَعْفَرِ بنِ إِيَاسٍ، عَنْ حَبِيْبٍ، - يَعْنِي ابنَ سَالِمٍ -، عَنِ النُّعْمَانِ بنِ بَشِيْرٍ، قَالَ: أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِمِيقَاتِ هَذِهِ الصَّلاَةِ؛ صَلاَةِ العشَاءِ الآخِرَةِ، كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ يُصَلِّيْهَا لِسُقُوْطِ القَمَرِ لِثَالثِهِ (١) . ٤٠٥ - ابْنُ زُنْبُوْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ عَلِيٍّ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ بنِ عَلِيِّ بنِ خَلَفِ بنِ زُنْبُوْرٍ البَغْدَادِيُّ الوَرَّاقُ، بَقِيَّةُ الأَشيَاخِ. حَدَّثَ عَنْ: أَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي دَاوُدَ، وَيَحْيَى بنِ صَاعِدٍ، وَعُمَرَ الدَّرْبِيِّ، وَغَيْرِهِمْ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الخَلاَّلُ، وَجَمَاعَةٌ خَاتِمَتُهُمْ أَبُو نَصْرٍ الزَّيْنَبِيُّ. قَالَ الأَزْهَرِيُّ: هُوَ ضَعِيْفٌ فِي روَايتِهِ عَنِ البَغَوِيِّ، وَسمَاعُهُ مِنَ الدَّرْبِيِّ صَحِيْحٌ.
(١) إسناده صحيح، وأخرجه النسائي ١ / ٢٦٤، من طريق محمد بن قدامة بهذا الإسناد، وأخرجه الترمذي (١٦٥) وأبو داود (٤١٩) والدارمي ١ / ٢٧٥، وأحمد ٤ / ٢٧٤، والنسائي ١ / ٢٦٤، والحاكم ١ / ١٩٤ و١٩٥، والبيهقي ١ / ٤٤٨، ٤٤٩ من طرق عن أبي عوانة، عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. وأخرجه أحمد ٤ / ٢٧٠، والطيالسي (٧٩٧) ، والحاكم ١ / ١٩٤ من طريق هشيم عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم، ولم يذكر في الإسناد بشير بن ثابت، قال الحاكم: تابعه رقبة بن مصقلة عن أبى بشر هكذا اتفق رقبة وهشيم على رواية هذا الحديث عن أبي بشر، عن حبيب بن سالم وهو إسناده صحيح، وخالفهما شعبة وأبو عوانة، فقالا: عن أبي بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم. (*) تاريخ بغداد: ٣ / ٣٥ - ٣٦، العبر: ٣ / ٦٢، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ١٠٣ / أ، ميزان الاعتدال: ٣ / ٦٧١، لسان الميزان: ٥ / ٣٢٥، شذرات الذهب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies