Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

In that same year, death overtook: Abu Hafs al-Kattani; Amat al-Salam, daughter of the judge Ahmad ibn Kamil; the deputy of Damascus, Hubaysh ibn Muhammad ibn Samṣam al-Barbari; ʿAbd Allah ibn Muhammad ibn ʿAbd al-Muʾmin al-Qurtubi; Muhammad ibn Jaʿfar ibn Ruhayl; Abu Zurʿah Muhammad ibn Yusuf al-Kashi; and Abu ʿAbd Allah, nephew of Mimi al-Daqqaq.

399 – Ibn al-Nuʿman, Muhammad ibn al-Nuʿman ibn Muhammad al-Maghribi *
He was the chief judge of the Egyptian territories, Abu ʿAbd Allah Muhammad, son of the judge Abu Hanifa al-Nuʿman ibn Muhammad al-Maghribi.

He assumed the bench after his brother Abu al-Hasan. Though he combined every virtue, he nevertheless subscribed to the creed of the Ubaydid dynasty.

He composed pleasing verse, of which are these lines:

O likeness of the sky’s full moon
when fourteen nights have passed;
O paragon of beauty in every description,
you have consumed my heart and kept my eyes awake.
Is there a hope I might yet obtain,
or must I depart (1) with Hunayn’s empty sandals?
A fault-finder may gloat over my love for you,
proclaiming that I have remained (2) empty-handed.
Whether you show favor or strike me down,
you are able to do both (3).

Ibn Zulaq said, “We never witnessed any judge possessing the authority we saw in him.”

(*) Yatimat al-dahr, 1/385-386; Wafayat al-ayan, 5/419-422 (within the biography of his father, the judge al-Numan); al-Ibar, 3/45; Tarikh al-Islam, vol. 4, folio 77a; Hasan al-muhadara, 2/147; Shadharat al-dhahab, 3/132. (1) The manuscript reads “insarafa,” which is incorrect. (2) The manuscript has “talaba”; we have preferred the wording found in Wafayat al-ayan. (3) The verses are recorded in Wafayat al-ayan, 5/420.
وَفِيْهَا تُوُفِّيَ: أَبُو حَفْصٍ الكَتَّانِيُّ، وَأَمَةُ السَّلاَمِ بِنْتُ القَاضِي أَحْمَدَ بنِ كَامِلٍ، وَنَائِبُ دِمَشْقَ حُبَيْشُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ صَمْصَامٍ البَرْبَرِيُّ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ المُؤْمِنِ القُرْطُبِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ رُهَيْلٍ، وَأَبُو زُرْعَةَ مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ الكَشِّيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ أَخِي مِيمِي الدَّقَّاقُ. ٣٩٩ - ابْنُ النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بنُ النُّعْمَانِ بنِ مُحَمَّدٍ المَغْرِبِيُّ * قَاضِي الدِّيَارِ المِصْرِيَّةِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ ابْنُ القَاضِي أَبِي حَنِيْفَةَ النُّعْمَانِ بنِ مُحَمَّدٍ المَغْرِبِيُّ. وَلِيَ الأَحْكَامَ بَعْدَ أَخِيْهِ أَبِي الحَسَنِ، وَكَانَ مَجموعَ الفضَائِلِ، لكنَّهُ عَلَى اعْتِقَادِ العُبَيْدِيَّةِ. وَلَهُ شِعْرٌ عَذْبٌ، وَمِنْ ذَلِكَ: أَيَا مُشْبهَ البَدْرِ بَدْرِ السَّمَا ... لِسَبْعٍ وَخَمْسٍ مَضَتْ وَاثْنَتَيْنِ وَيَا كَامِلَ الحُسْنِ فِي نَعْتِهِ ... شَغَلْتَ فُؤَادِي وَأَسْهَرْتَ عَيْنِي فَهَلْ لِي مِنْ مَطْمَعٍ أَرْتَجِيْهِ ... وَإِلاَّ انْصَرَفْتُ (١) بِخُفَّيْ حُنَيْنِ وَيَشْمَتُ بِي شَامِتٌ فِي هَوَاكَ ... وَيُفْصِحُ لِي ظَلتَ (٢) صُفرَ اليَدَيْنِ فَإِمَّا مَنَنْتَ وَإِمَّا قَتَلْتَ ... فَأَنْتَ قَدِيْرٌ عَلَى الحَالَتَيْنِ (٣) قَالَ ابْنُ زُوْلاَقَ: لَمْ نُشَاهدْ لقَاضٍ مِنَ القُضَاةِ مِنَ الرِّئاسَةِ مَا شَاهدنَاهُ
(*) يتمة الدهر: ١ / ٣٨٥ - ٣٨٦، وفيات الأعيان: ٥ / ٤١٩ - ٤٢٢، ضمن ترجمة والده القاضي النعمان، العبر: ٣ / ٤٥، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٧٧ / أ، حسن المحاضرة: ٢ / ١٤٧، شذرات الذهب: ٣ / ١٣٢. (١) في الأصل: " انصرف " وهو خطأ. (٢) في الأصل: " طلب " وما أثبتناه من " وفيات الأعيان ". (٣) الابيات في " وفيات الأعيان ": ٥ / ٤٢٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies