16
al-Qabrī (1); the shaykh Abū ʿUmar ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿAbd al-Wahhāb al-Sulamī al-Iṣbahānī; Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Muḥammad ibn Jaʿfar ibn Ḥassān al-Mālīnī of Herat; Abū ʿAlī Aḥmad ibn ʿUmar ibn Kharrashīdh Qūlah in Egypt—he met Abū Ḥāmid al-Ḥaḍramī; and the long-lived Abū al-Fatḥ Ibrāhīm ibn ʿAlī ibn Saybukht al-Baghdādī in Egypt—he caught up with al-Baghawī.
- Muʿaffā ibn Zakariyyā ibn Yaḥyā ibn Ḥumayd al-Nahrawānī
The erudite scholar, jurist, ḥadith master, judge, and versatile polymath—the leading authority of his age—Abū al-Faraj al-Nahrawānī, al-Jarīrī (so called for his adherence to the legal view of Ibn Jarīr al-Ṭabarī), and also known as Ibn Ṭarārā.
He heard ḥadith from Abū al-Qāsim al-Baghawī, Abū Muḥammad ibn Ṣāʿid, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, Abū Saʿīd al-ʿAdawī, Abū Ḥāmid al-Ḥaḍramī, the judge al-Maḥāmilī, and many others.
He learned Qurʾān recitation under Ibn Shanabudh and Abū Muzāḥim al-Khāqānī.
(1) The nisba derives from the Andalusian town of Qabra; see Mu jam al-buldan, 4 / 305.
(*) Al-Fihrist, pp. 328–329; Tarikh Baghdad, 13 / 230–231; Tabaqat al-Shirazi, p. 93; al-Ansab (MS 129a); Nuzhat al-albāʾ, pp. 329–330; al-Muntazam, 7 / 213–214; Muʿjam al-udabāʾ, 19 / 151–154; Inbāh al-ruwāt, 3 / 296–297; al-Kāmil (Ibn al-Athir), 9 / 163; al-Lubāb, 3 / 337; Wafayāt al-aʿyān, 5 / 221–224; Tadhkirat al-huffāẓ, 3 / 1010–1012; al-ʿIbar, 3 / 74–78; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 81a; Talkhīs Ibn Maktum, p. 249; Mirʾāt al-jinān, 2 / 42; al-Bidāya wa-l-nihāya, 11 / 328; al-Bulgha fī tarikh aʾimmat al-lughah, p. 259; Ghāyat al-nihāya, 2 / 302; al-Nujūm al-zāhira, 4 / 201–202; Tabaqāt al-huffāẓ, pp. 400–401; Bughyat al-wuʿāt, 2 / 293–294; Tabaqāt al-mufassirīn (al-Dāwūdī), 2 / 223–226; Shadharāt al-dhahab, 3 / 134–135; Hadiyyat al-ʿārifīn, 2 / 464–465; al-Risāla al-mustatrafah, p. 166; Tabaqāt al-uṣūliyyīn, 1 / 311–312.
القَبْرِيَّ (١) -، وَالشَّيْخُ أَبُو عُمَرَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الوَهَّابِ السُّلَمِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَرِ بنِ حَسَّانٍ المَالِيْنِيُّ بِهَرَاةَ، وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بنُ عُمَرَ بنِ خَرَّشِيْذَ قُوْلَهْ بِمِصْرَ - لَقِيَ أَبَا حَامِدٍ الحَضْرَمِيَّ -، وَالمُعَمَّرُ أَبُو الفَتْحِ إِبْرَاهِيْمُ بنُ عَلِيِّ بنِ سَيْبُخْتَ البَغْدَادِيُّ بِمِصْرَ - أَدْرَكَ البَغَوِيَّ -.
٣٩٨ - المُعَافَى بنُ زَكَرِيَّا بنِ يَحْيَى بنِ حُمَيْدٍ النَّهْرُوَانِيُّ *
العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، الحَافِظُ، القَاضِي، المُتَفَنِّنُ، عَالِمُ عَصْرِهِ، أَبُو الفَرَجِ النَّهْرُوَانِيُّ، الجَرِيْرِيُّ؛ نِسبَةً إِلَى رَأْيِ ابْنِ جَرِيْرٍ الطَّبَرِيِّ، وَيُقَالُ لَهُ: ابْنُ طَرَارَا.
سَمِعَ: أَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ صَاعِدٍ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ أَبِي دَاوُدَ، وَأَبَا سَعِيْدٍ العَدَوِيَّ، وَأَبَا حَامِدٍ الحَضْرَمِيَّ، وَالقَاضِي المَحَامِلِيَّ، وَخَلْقاً كَثِيْراً.
وَتَلاَ عَلَى: ابنِ شَنَبُوْذَ، وَأَبِي مُزَاحِمٍ الخَاقَانِيِّ.
(١) نسبة إلى مدينة " قبرة " بالاندلس. انظر " معجم البلدان ": ٤ / ٣٠٥.
(*) الفهرست: ٣٢٨ - ٣٢٩، تاريخ بغداد: ١٣ / ٢٣٠ - ٢٣١، طبقات الشيرازي: ٩٣، الأنساب: (خ) ١٢٩ / أ، نزهة الالباء: ٣٢٩ - ٣٣٠، المنتظم: ٧ / ٢١٣ - ٢١٤، معجم الأدباء: ١٩ / ١٥١ - ١٥٤، إنباه الرواة: ٣ / ٢٩٦ - ٢٩٧، الكامل لابن الأثير: ٩ / ١٦٣ - اللباب: ٣ / ٣٣٧، وفيات الأعيان: ٥ / ٢٢١ - ٢٢٤، تذكرة الحفاظ: ٣ / ١٠١٠ - ١٠١٢، العبر: ٣ / ٧٤ - ٤٨، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٨١ / أ، تلخيص ابن مكتوم: ٢٤٩، مرآة الجنان: ٢ / ٤٢، البداية والنهاية: ١١ / ٣٢٨، البلغة في تاريخ أئمة اللغة: ٢٥٩، غاية النهاية: ٢ / ٣٠٢، النجوم الزاهرة: ٤ / ٢٠١ - ٢٠٢، طبقات الحفاظ: ٤٠٠ - ٤٠١، بغية الوعاة: ٢ / ٢٩٣ - ٢٩٤، طبقات المفسرين للداوودي: ٢ / ٢٢٣ - ٢٢٦، شذرات الذهب: ٣ / ١٣٤ - ١٣٥، هدية العارفين: ٢ / ٤٦٤ - ٤٦٥، الرسالة المستطرفة: ١٦٦، طبقات الاصوليين: ١ / ٣١١ - ٢١٢.