Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū Sulaymān al-Khaṭṭābī; Shāfiʿ ibn Muḥammad ibn Abī ʿAwana; Abū al-Faḍl ʿUbayd Allāh ibn Muḥammad al-Fāmī; ʿUmar ibn ʿIrāq, the Qur’an reciter; Abū al-Faraj al-Shanbūdhī; Abū ʿAlī Muḥammad ibn al-Ḥasan ibn al-Muẓaffar al-Ḥātimī, the philologist and scribe; Abū al-Faḍl Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Ḥaddādī of Marw; Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī al-Udfuwī, the exegete; and Abū Yaʿqūb Yūsuf ibn al-Dakhīl of Mecca.

365 – Ibn al-Furāt Muḥammad ibn al-ʿAbbās al-Baghdādī*
An imām, ḥāfiẓ, distinguished scholar, and consummate master, Abū al-Ḥasan Muḥammad ibn al-ʿAbbās ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Furāt al-Baghdādī.

He heard hadiths from Abū ʿAbd Allāh al-Maḥāmlī, Muḥammad ibn Makhlad, Abū Jaʿfar ibn al-Bakhtarī, and many others, gathering an extensive corpus.

Those who narrated from him include Aḥmad ibn ʿAlī al-Bādī, Muḥammad ibn ʿAbd al-Wāḥid ibn Rizmah, Ibrāhīm ibn ʿUmar al-Barmakī, and others.

Jaʿfar al-Sarrāj said: “I heard Abū Bakr al-Khaṭīb remark, ‘Abū al-Ḥasan ibn al-Furāt is unsurpassed in precision and an authoritative proof in his transmission.’”

Al-Khaṭīb also reported: “I was informed that Ibn al-Furāt had in his possession one thousand fascicles transmitted solely from the preacher ʿAlī ibn Muḥammad al-Miṣrī, and that he authored one hundred works of exegesis and one hundred works of history.”

Al-Azharī told me that Ibn al-Furāt left behind eighteen chests filled with books,

(*) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 3, pp. 122–123; Ibn al-Athir, al-Lubbab, vol. 2, pp. 414–415; al-Dhahabi, Tadhkirat al-huffaz, vol. 3, p. 1015; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 53a; al-Safadi, al-Wafi bil-wafayat, vol. 3, p. 196; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-nihaya, vol. 11, p. 314; Ibn Taghri, al-Nujum al-zahira, vol. 4, p. 168; al-Dhahabi, Tabaqat al-huffaz, p. 402; Ibn al-Imad, Shadharat al-dhahab, vol. 3, p. 110.
وَأَبُو سُلَيْمَانَ الخَطَّابِيُّ، وَشَافعُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَبِي عَوَانَةَ، وَأَبُو الفَضْلِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الفَامِيُّ، وَعُمَرُ بنُ عِرَاكٍ المُقْرِئُ، وَأَبُو الفَرَجِ الشَّنَبوذِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ المُظَفَّرِ الحَاتمِيُّ اللُّغَوِيُّ الكَاتِبُ، وَأَبُو الفَضْلِ مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الحَدَّادِيُّ بِمَرْوَ، وَأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الأُدفوِيُّ المفسِّرُ، وَأَبُو يَعْقُوْبَ يُوْسُفُ بنُ الدَّخِيْلِ بِمَكَّةَ. ٣٦٥ - ابْنُ الفُرَاتِ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ البَغْدَادِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، البَارِعُ، المُجَوِّدُ، أَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ العَبَّاسِ بنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفُرَاتِ البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ: أَبَا عَبْدِ اللهِ المَحَامِلِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ مَخْلَدٍ، وَأَبَا جَعْفَرٍ بنَ البَخْتَرِيِّ، وَخلقاً كَثِيْراً، وَجَمَعَ فَأَوْعَى. وَعَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ البَادِيُّ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الواحدِ بنِ رِزْمَةَ، وَإِبْرَاهِيْمُ بنُ عُمَرَ البَرْمَكِيُّ، وَآخرُوْنَ. قَالَ جَعْفَرٌ السَّرَّاجُ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الخَطِيْبُ يَقُوْلُ: أَبُو الحَسَنِ بنُ الفُرَاتِ غَايَةٌ فِي ضَبْطِهِ، حجَّةٌ فِي نقلِهِ. وَقَالَ الخَطِيْبُ: بَلَغَنِي أَنَّهُ كَانَ عِنْدَ ابْنِ الفُرَاتِ عَنِ الوَاعِظِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ المِصْرِيِّ وَحْدَهُ أَلفَ جُزْءٍ، وَأَنَّهُ كَتَبَ مائَةَ تَفْسِيْرٍ، وَمائَةَ تَاريخٍ. وَحَدَّثَنِي الأَزْهَرِيُّ أَنَّ ابنَ الفُرَاتِ خلَّفَ ثمَانيَةَ عشرَ صُنْدُوقاً مملوءاً كُتُباً،
(*) تاريخ بغداد: ٣ / ١٢٢ - ١٢٣، اللباب: ٢ / ٤١٤ - ٤١٥، تذكرة الحفاظ: ٣ / ١٠١٥، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٥٣ / أ، الوافي بالوفيات: ٣ / ١٩٦، البداية والنهاية: ١١ / ٣١٤، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٦٨، طبقات الحفاظ: ٤٠٢، شذرات الذهب: ٣ / ١١٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies