Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Ibn ʿAsākir informed us—on the authority of Abū Rūḥ; Zāhir informed us; Abū Saʿd the Qur’an-reciter informed us; Abū Ṭāhir ibn Khuzaymah informed us, saying: My grandfather Abū Bakr narrated to us; ʿAlī ibn Ḥujr narrated to us; Ismāʿīl ibn Jaʿfar narrated to us; al-ʿAlāʾ narrated from his father, from Abū Hurayrah, who said:

The Messenger of Allah ﷺ said, “The five daily prayers, and one Friday prayer to the next, are expiations for what occurs between them, provided the major sins are not committed.” (1)

361 – al-Kushmīhānī, Abū al-Haytham Muḥammad ibn Makkī ibn Muḥammad *

The ḥadith scholar and reliable authority: Abū al-Haytham Muḥammad ibn Makkī ibn Muḥammad ibn Makkī ibn Zarrāʿ ibn Hārūn al-Marwazī, known as al-Kushmīhānī.

He recited Ṣaḥīḥ al-Bukhārī several times from Abū ʿAbd Allāh al-Firabrī. He also narrated from ʿAbd Allāh (2) ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Yazīd al-Marwazī al-Dāʿūnī, Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿĀṣim, Ismāʿīl ibn Muḥammad al-Ṣaffār, and others.

Those who transmitted from him include: Abū Dharr al-Harawī, Abū ʿUthmān Saʿīd ibn Muḥammad al-Baḥīrī, Abū al-Khair Muḥammad ibn Abī ʿImrān al-Ṣaffār, Abū Sahl Muḥammad ibn Aḥmad al-Ḥafṣī, Karīmah al-Marwaziyyah—the long-time resident of the Holy Precinct—and many others.

He was considered truthful (ṣadūq).

(1) Also found in Sahih Ibn Khuzaymah, no. 314. Muslim transmitted it as well, no. 233 in the Book of Purification, chapter “The five daily prayers and from one Friday to the next,” through Yahya ibn Ayyub, Qutaybah ibn Sa id and Ali ibn Hujr, all three reporting from Ismail with this same chain. Al-Tirmidhi related it in the chapter on the virtues of the five prayers, via Ali ibn Hujr from Ismail with the identical isnad. It is likewise recorded in the Musnad, 2/229, 359, 400 and 414. (*) Al-Ansab 10/437-438; Al-Lubab 3/99-100; Al-Ibar 3/44-45; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 77a; Shadharat al-Dhahab 3/132. (2) Additional wording cited from Al-Lubab 1/485 and Al-Mushtabih, p. 330.
أَخْبَرَنَا ابْنُ عَسَاكِرَ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ، أَخْبَرَنَا زَاهِرٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ المُقْرِئُ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ بنُ خُزَيْمَةَ، أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا العَلاَءُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (الصَّلَواتُ الخَمْسُ، وَالجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ، كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ مَا لَمْ تُغْشَ الكَبَائِرُ) (١) . ٣٦١ - الكُشْمِيْهَنِيُّ أَبُو الهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بنُ مَكِّيِّ بنِ مُحَمَّدٍ * المُحَدِّثُ، الثِّقَةُ، أَبُو الهَيْثَمِ مُحَمَّدُ بنُ مكِّيِّ بنِ مُحَمَّدِ بنِ مكِّيِّ بنِ زرَّاعِ بنِ هَارُوْنَ المَرْوَزِيُّ الكُشْمِيْهَنِيُّ. حَدَّثَ بِـ (صَحِيْحِ) البُخَارِيِّ مَرَّاتٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الفِرَبْرِيِّ، وَحَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللهِ بنِ (٢) مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يَزِيْدَ المَرْوَزِيِّ الدَّاعُونِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عَاصِمٍ، وَإِسْمَاعِيْلَ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارِ، وَغَيْرِهِمْ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو ذَرٍّ الهَرَوِيُّ، وَأَبُو عُثْمَانَ سَعِيْدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَحِيْرِيُّ، وَأَبُو الخَيْرِ مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عِمْرَانَ الصَّفَّارُ، وَأَبُو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الحَفْصِيُّ، وَكَرِيْمَةُ المَرْوَزِيَّةُ المُجَاورَةُ، وَآخرُوْنَ. وَكَانَ صَدُوْقاً.
(١) هو في صحيح ابن خزيمة برقم (٣١٤) . وأخرجه مسلم (٢٣٣) في الطهارة: باب الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة. من طريق يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، ثلاثتهم عن إسماعيل بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي باب في فضل الصلوات الخمس، من طريق علي بن حجر، عن اسماعيل بهذا الإسناد. وهو في " المسند " ٢ / ٢٢٩، ٣٥٩، و٤٠٠، و٤١٤. (*) الأنساب: ١٠ / ٤٣٧ - ٤٣٨، اللباب: ٣ / ٩٩ - ١٠٠، العبر ٣ / ٤٤ - ٤٥، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٧٧ / أ، شذرات الذهب: ٣ / ١٣٢. (٢) زيادة من " اللباب ": ١ / ٤٨٥، و" المشتبه ": ص ٣٣٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies