Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

359 – Ibn ʿAbdān, Aḥmad ibn ʿAbdān ibn Muḥammad al-Shīrāzī*

The eminent imām, ḥadith master (ḥāfiẓ), exceptionally long-lived and reliable authority: Abū Bakr Aḥmad ibn ʿAbdān ibn Muḥammad ibn al-Faraj al-Shīrāzī, the Shaykh of Ahwaz and chief musnid of his time.

He transmitted ḥadith from Muḥammad ibn Muḥammad al-Bāghandī, Abū al-Qāsim al-Baghawī, Ibn Ṣāʿid, Ibn Abī Dāwūd, Bakr ibn Aḥmad al-Zuhrī, Aḥmad ibn Muḥammad al-Sakan, and several others.

Among those who reported from him are Hamzah al-Sahami, Ismāʿīl ibn Muḥammad al-Jīruftī ⦗1⦘, the judge ʿAlī ibn ʿUbayd Allāh al-Kisāʾī, Abū al-Hasan ibn Ṣakhr, and ʿAbd al-Wahhāb al-Ghandajānī, who received from him the Great History of al-Bukhārī (Tārīkh al-Bukhārī al-Kabīr).

He was known by the sobriquet “the White Falcon.” Hamzah ibn Yūsuf sought his expertise on narrator criticism and accreditation (al-jarḥ wa’l-taʿdīl) and on the identification of hidden defects (ʿilal).

He was born in 293 AH and passed away in Ṣafar 388 AH at the age of ninety-five.

He resided in Shiraz for a time, then spent thirty years in Ahwaz. Although famed for the strength of his memory, he diminished his own renown by remaining in the mountains of Ahwaz.

(*) Tadhkirat al-huffaz 3/990–991; al-Ibar 3/38; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 70a; al-Wafi bi’l-wafayat 7/166; Tabaqat al-huffaz 392; Shadharat al-dhahab 3/127; al-Risala al-mustatrafah 30. (1) al-Jirifti: a nisba referring to Jirift, a town in Kerman. Al-Samani vocalises the ra with a damma, while Yaqut places a fatha on it. See al-Ansab 3/408 and Muʿjam al-buldan 2/198.
٣٥٩ - ابْنُ عَبْدَانَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدَانَ بنِ مُحَمَّدٍ الشِّيْرَازِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، المُعَمَّرُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ عَبْدَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الفَرَجِ الشِّيْرَازِيُّ، شَيْخُ الأَهْوَازِ، وَمُسْنِدُ الوَقْتِ. حَدَّثَ عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ، وَابنِ صَاعِدٍ، وَابنِ أَبِي دَاوُدَ، وَبَكْرِ بنِ أَحْمَدَ الزُّهْرِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ السَّكَنِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ، وَإِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدٍ الجِيْرُفْتِيُّ (١) ، وَالقَاضِي عَلِيُّ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الكِسَائِيُّ، وَأَبُو الحَسَنِ بنُ صَخْرٍ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الغَنْدَجَانِيُّ، أَخَذَ عَنْهُ (تَارِيْخَ البُخَارِيِّ الكَبِيْرَ) . وَكَانَ يُلَقَّبُ بِالبَازِ الأَبْيَضَ، سأَلَهُ حَمْزَةُ بنُ يُوْسُفَ عَنِ الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْلِ وَالعِلَلِ. مَوْلِدُهُ: فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ. وَتُوُفِّيَ: فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَان وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ عَنْ خَمْسٍ وَتِسْعِيْنَ سَنَةً. سَكَنَ شِيْرَازَ مُدَّةً، ثُمَّ الأَهْوَازَ ثَلاَثِيْنَ عَاماً. وَكَانَ مَوْصُوَفاً بِالحِفْظِ، ضَيَّعَ نَفْسَهُ بإِقَامَتِهِ فِي جَبَلِ الأَهْوَازِ.
(*) تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٩٠ - ٩٩١، العبر: ٣ / ٣٨، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٧٠ / أ، الوافي بالوفيات: ٧ / ١٦٦، طبقات الحفاظ: ٣٩٢، شذرات الذهب: ٣ / ١٢٧، الرسالة المستطرفة: ٣٠. (١) الجيرفتي: هذه النسبة إلى " جيرفت " وهي إحدى بلاد كرمان، قيدها السمعاني بضم الراء، وقال ياقوت: بفتحها. انظر " الأنساب ": ٣ / ٤٠٨، و" معجم البلدان ": ٢ / ١٩٨.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies