Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/481)

354 – al-Kushānī, Abū ʿAlī Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Aḥmad
The shaykh, musnid, and reliable transmitter: Abū ʿAlī Ismāʿīl ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥājib al-Kushānī al-Samarqandī.
He was the last man to relate Ṣaḥīḥ al-Bukhārī with a lofty chain; he heard it from Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Yūsuf al-Firabrī in 320 AH.
Those who transmitted it from him include: Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Muḥammad al-Khallāl—the brother of al-Ḥasan the ḥāfiẓ—Abū Sahl Aḥmad ibn ʿAlī al-Abīwardī; Abū Ṭāhir Muḥammad ibn ʿAlī al-Shujāʿī; Abū ʿAbd Allāh Ghunjar; ʿUmar ibn Aḥmad ibn Shāhīn al-Samarqandī; and others.
Abū Saʿd al-Idrīsī said: He died in 391 AH.
Al-Muʾtaman al-Sājī said: In 392 AH.
I say: he lived to an advanced age.

355 – al-Khaffāf, Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad
The shaykh, imām, ascetic, devoted worshipper, and musnid of Khurāsān: Abū al-Ḥusayn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUmar al-Naysābūrī al-Khaffāf al-Qanṭarī, the son of the shaykh Abū Naṣr.

(*) Ibn Makula, al-Ikmal, 7/185; al-Ansab, 4/11 and 10/431; Yaqut, Mujam al-buldan, 4/262; al-Lubab, 3/99; al-Ibar, 3/52; Tarikh al-Islam, fasc. 4, fol. 84 b; Mushtabih al-nisba, 2/522; Tabsir al-muntabih, 3/1216; Shadharat al-dhahab, 3/139. The nisba “al-Kashani” is vocalised in the base manuscript with damma on the kaf and fatha on the dotted shin, as in al-Ansab and other sources, whereas Yaqut’s Mujam gives it with fatha on the kaf. It refers to Kashaniyya, a town in the Sughd region near Samarqand. (* *) al-Ansab, 5/156–157; al-Ibar, 3/58; Tarikh al-Islam, fasc. 4, fol. 97 b; Shadharat al-dhahab, 3/145.

٣٥٤ - الكُشَانِيُّ أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، الصَّدُوْقُ، أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيْلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ حَاجبٍ الكُشَانِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ. آخِرُ مَنْ رَوَى (صَحِيْحَ) البُخَارِيِّ عَالِياً، سَمِعَهُ مِنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدِ بنِ يُوْسُفَ الفِرَبْرِيِّ فِي سَنَةِ عِشْرِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. رَوَاهُ عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَلاَّلُ أَخُو الحَسَنِ الحَافِظُ، وَأَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بنُ عَلِيٍّ الأَبِيوَرْدِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الشُّجَاعِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ غُنْجَار، وَعُمَرُ بنُ أَحْمَدَ بنِ شَاهِيْنٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. قَالَ أَبُو سَعْدٍ الإِدْرِيْسِيُّ: تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَتِسْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَقَالَ المُؤتَمَنُ السَّاجِيُّ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِيْنَ. قُلْتُ: كَانَ شَيْخاً معمَّراً. ٣٥٥ - الخَفَّافُ أَبُو الحُسَيْنِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ ** الشَّيْخُ، الإِمَامُ، الزَّاهِدُ، العَابِدُ، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، أَبُو الحُسَيْنِ، أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُمَرَ النَّيْسَابُوْرِيُّ الخَفَّافُ القَنْطَرِيُّ، وَلَدُ الشَّيْخِ أَبِي نَصْرٍ.

(*) الإكمال لابن ماكولا: ٧ / ١٨٥، الأنساب: ٤ / ١١، و١٠ / ٤٣١، معجم البلدان: ٤ / ٢٦٢، اللباب: ٣ / ٩٩، العبر: ٣ / ٥٢، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٨٤ / ب، مشتبه النسبة: ٢ / ٥٢٢، تبصير المنتبه: ٣ / ١٢١٦، شذرات الذهب: ٣ / ١٣٩، والكشاني: ضبطت في الأصل بضم الكاف وفتح الشين المعجمة، كما في " الأنساب " وغيره وهي في " معجم ياقوت " بفتح الكاف، وهذه النسبة إلى " كشانية " بلدة من بلاد الصغد بنواحي سمرقند. (* *) الأنساب: ٥ / ١٥٦ - ١٥٧، العبر: ٣ / ٥٨، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة ٩٧ / ب، شذرات الذهب: ٣ / ١٤٥.