Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

ibn Baṣīr ibn Warqaʾ al-ʾUwdanī al-Bukhārī.

Owdan is one of the villages of Bukhara; al-Samʿānī says its first consonant is pronounced with ḍamma, whereas Ibn Mākūlā and others read it with fatḥa. (1)

He heard ḥadith from: Yaʿqūb ibn Yūsuf al-ʿĀṣimī, al-Haytham ibn Kulayb al-Shāshī, Muḥammad ibn Ṣābir, and ʿAbd al-Muʾmin ibn Khalaf.

Narrators from him include: al-Ḥākim, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥalīmī, Abū ʿAbd Allāh Ghunjar, Jaʿfar ibn Muḥammad al-Mustaghfirī, and others.

He was the leading Shāfiʿī authority of his time in Transoxiana and belonged to the Ashāb al-Wujūh. He maintained: “Ribā (usury) is forbidden in everything; therefore it is unlawful to sell wealth for the same kind unless the two amounts are exactly equal.” (2)

Al-Ḥākim said: “He was—may Allah have mercy on him—among the most ascetic of jurists, the most devoted in worship, the most scrupulous, the quickest to weep over his own shortcomings, and the deepest in penitence and humility.”

He died in Bukhara in Rabīʿ al-Ākhir of 385 AH, may Allah have mercy on him.

341 – al-Tirāzī, Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān *
The shaykh, Abū Bakr Muḥammad ibn Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān al-Baghdādī

= Tabaqat al-Isnawi, 1/54–56; Tabaqat Ibn Hidayat Allah, p. 101; Shadharat al-Dhahab, 3/118–119. (1) See: al-Ikmal, 1/149; Muʿjam al-Buldan, 1/277. (2) See: Tahdhib al-Asma wa-l-Lughat, 2/192; the material within brackets is taken from that source. (*) Tarikh Baghdad, 3/225–227; al-Ansab, 8/224–225; al-Lubab, 2/277–
بنِ وَرْقَاءَ الأُوْدَنِيُّ البُخَارِيُّ. وَأُوْدَنُ: مِنْ قُرَى بُخَارَى بِضَمِّ أَوَّلِهِ، قَالَهُ السَّمْعَانِيُّ، وَقَالَ ابْنُ مَاكُولاَ وَغَيْرُهُ: بِالفَتْحِ (١) . سَمِعَ مِنْ: يَعْقُوْبَ بنِ يُوْسُفَ العَاصِمِيِّ، وَالهَيْثَمِ بنِ كُلَيْبٍ الشَّاشِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ صَابِرٍ، وَعَبْدِ المُؤْمِنِ بنِ خَلَفٍ. وَعَنْهُ: الحَاكِمُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ الحليمِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ غُنْجَار، وَجَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ المُسْتَغْفِرِيُّ، وَآخرُوْنَ. كَانَ إِمَامَ الشَّافِعِيَّةِ فِي زَمَانِهِ بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ الوُجُوهِ، وَهوَ القَائِلُ: الرِّبَا حرَامٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، فَلاَ يَجُوْزُ بَيْعُ مَالٍ بِجِنْسِهِ إِلاَّ متسَاوياً (٢) . قَالَ الحَاكِمُ: كَانَ ﵀ مِنْ أَزهدِ الفُقَهَاءِ، وَأَعبدِهِمْ، وَأَورعِهِمْ، وَأَبكَاهم عَلَى تقصيرِهِ، وَأَشدِّهِمْ إِنَابَةٌ وَتواضعاً. تُوُفِّيَ: بِبُخَارَى فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ ﵀. ٣٤١ - الطِّرَازِيُّ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ * الشَّيْخُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَحْمَدَ بنِ عُثْمَانَ البَغْدَادِيُّ
= طبقات الاسنوي: ١ / ٥٤ - ٥٦، طبقات ابن هداية الله: ١٠١، شذرات الذهب: ٣ / ١١٨ - ١١٩. (١) انظر " الإكمال " ١ / ١٤٩، و" معجم البلدان " ١ / ٢٧٧. (٢) انظر: " تهذيب الأسماء واللغات " ٢ / ١٩٢، وما بين حاصرتين منه. (*) تاريخ بغداد: ٣ / ٢٢٥ - ٢٢٧، الأنساب: ٨ / ٢٢٤ - ٢٢٥، اللباب: ٢ / ٢٧٧ - =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies