Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Rabīʿ al-Awwal of the year 385 AH.

339 – al-Kisāʾī, Abū Bakr Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Yaḥyā *
The shaykh and accomplished grammarian, Abū Bakr Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Yaḥyā al-Naysābūrī, known as al-Kisāʾī.

A number of pupils completed their training in Arabic under him. He transmitted Ṣaḥīḥ Muslim from Ibn Sufyān, and it was in turn narrated from him by Abū Masʿūd Aḥmad ibn Muḥammad al-Bajalī—a weak isnād.

Al-Ḥākim said, “He reported the Ṣaḥīḥ from a new copy written in his own hand. I objected, and he reproached me, so I said, ‘If only you would bring out your original copy and relate the ḥadith to me exactly as it is?’”

He replied, “My father took me to the session of Ibn Sufyān the jurist to hear this book, but I could not locate my certificate of audition. Abū Aḥmad al-Julūdī said to me, ‘I used to see your father stand you up in the gathering so you could listen, while you would fall asleep because you were still a child. Copy the Ṣaḥīḥ from my manuscript and you will benefit from it.’” (1)

He passed away in 385 AH, on the eve of Eid al-Aḍḥā.

340 – al-ʾUwdanī, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad **
The eminent scholar and leading Shāfiʿī authority, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Baṣīr

(*) Al-Ansab, vol. 10, pp. 422-423; Inbaʾ al-ruwat, vol. 3, p. 64; al-ʿIbar, vol. 3, p. 30; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 58b; Mizan al-iʿtidal, vol. 3, p. 450; Lisan al-mizan, vol. 5, pp. 26-27; Shadharat al-dhahab, vol. 3, p. 117. (1) A similar report is found in al-Samʿani’s Al-Ansab, vol. 10, pp. 422-423. (2) The base manuscript reads “Nasir” (with an initial n), which is a scribal error; the correction follows Mushtabih al-muʾallif and other authorities. (* *) Tabaqat al-ʿAbadi, p. 92; al-Ikmal (Ibn Makula), vol. 1, p. 320; Al-Ansab, vol. 1, pp. 380-381; Tabyin Kadhib al-muftari, p. 198; Muʿjam al-buldan, vol. 1, p. 277; al-Lubab, vol. 1, p. 92; Tahdhib al-asmaʾ wa-l-lughat, vol. 2, p. 191; Wafayat al-aʿyan, vol. 4, pp. 209-211; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 59a; al-ʿIbar, vol. 3, p. 31; al-Wafi bi-l-wafayat, vol. 3, p. 316; Tabaqat al-Subki, vol. 3, pp. 182-183.
تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٣٣٩ - الكِسَائِيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يَحْيَى * الشَّيْخُ، النَّحْوِيُّ، البَارعُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ يَحْيَى النَّيْسَابُوْرِيُّ الكِسَائِيُّ. تَخَرَّجَ بِهِ جَمَاعَةٌ فِي العَرَبِيَّةِ، وَرَوَى (صَحِيْحَ مُسْلِمٍ) ، عَنِ ابْنِ سُفْيَانَ، رَوَاهُ عَنْهُ: أَبُو مَسْعُوْدٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ البَجَلِيُّ، وَذَلِكَ إِسنَادٌ ضَعِيْفٌ. قَالَ الحَاكِمُ: حدَّثَ بِـ (الصَّحِيْحِ) مِنْ كِتَابٍ جديدٍ بخطِّهِ، فَأَنكرْتُ فَعَاتَبَنِي، فَقُلْتُ: لَوْ أَخرجْتَ أَصلَكَ وَأَخْبَرْتَنِي بِالحَدِيْثِ عَلَى وَجْهِهِ؟ فَقَالَ: أَحضَرَنِي أَبِي مَجْلِسَ ابْنِ سُفْيَانَ الفَقِيْهِ لِسَمَاعِ هَذَا الكِتَابِ، وَلَمْ أَجِدْ سَمَاعِي، فَقَالَ لِي أَبُو أَحْمَدَ الجُلُودِيُّ: قَدْ كُنْتُ أَرَى أَبَاكَ يُقيمُكَ فِي المَجْلِسِ تسمعُ وَأَنْتَ تنَامُ لِصِغَرِكَ، فَاكتُب الصَّحِيْحَ مِنْ كِتَابِي تَنْتَفعُ بِهِ (١) . تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ لَيْلَةَ الأَضْحَى. ٣٤٠ - الأُوْدَنِيُّ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ ** العَلاَّمَةُ، شَيْخُ الشَّافِعِيَّةِ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ بَصِيْرِ
(*) الأنساب: ١٠ / ٤٢٢ - ٤٢٣، إنباه الرواة: ٣ / ٦٤، العبر: ٣ / ٣٠، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٥٨ / ب، ميزان الاعتدال: ٣ / ٤٥٠، لسان الميزان: ٥ / ٢٦ - ٢٧، شذرات الذهب: ٣ / ١١٧. (١) الخبر بنحوه في " أنساب السمعاني ": ١٠ / ٤٢٢ - ٤٢٣. (٢) في الأصل: نصير بالنون، وهو تصحيف، والتصحيح من مشتبه المؤلف وغيره. (* *) طبقات العبادي: ٩٢، الإكمال لابن ماكولا: ١ / ٣٢٠، الأنساب: ١ / ٣٨٠ - ٣٨١، تبيين كذب المفتري: ١٩٨، معجم البلدان: ١ / ٢٧٧، اللباب: ١ / ٩٢، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ١٩١، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٠٩ - ٢١١، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٥٩ / أالعبر: ٣ / ٣١، الوافي بالوفيات: ٣ / ٣١٦، طبقات السبكي: ٣ / ١٨٢ - ١٨٣، =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies