Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

337 – al-Kātib, Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Sulaymān *

Abū ʿAbd Allāh al-Ḥusayn ibn Muḥammad ibn Sulaymān al-Baghdādī, the scribe.

He heard ḥadith from al-Baghawī, Ibn Ṣāʿid, and Ibn Ziyād.

Those who narrated from him include Abū al-Qāsim al-Tanūkhī, al-ʿUshārī, and Abū al-Ḥusayn ibn al-Muhtadī Billāh.

A reliable shaykh.

The date of his death is not known.

338 – al-Adhanī, Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Bundār **

Judge and ḥadith scholar: Abū al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn Bundār ibn ʿAbd Allāh ibn Khayr al-Adhanī.

He received ḥadith in Damascus from Muḥammad ibn Khuraim, Muḥammad ibn al-Fayḍ al-Ghassānī, and Saʿīd ibn ʿAbd al-ʿAzīz; in Aleppo from ʿAlī ibn ʿAbd al-Ḥamīd al-Ghaḍāʾirī; in Ḥarrān from Abū ʿArūbah; and in Antioch from al-Ḥasan ibn Aḥmad ibn Fīl. He later settled in Egypt.

Those who transmitted from him include ʿAbd al-Ghanī the ḥāfiẓ, Makkī ibn ʿAlī al-Ḥammāl, Yūsuf ibn Ribāḥ, Hibat Allāh ibn Ibrāhīm al-Ṣawwāf, ʿAbd al-Malik ibn Miskīn, Aḥmad ibn Saʿīd ibn Nafīs the Qur’an reciter, and others.

I am unaware of any fault in him.

(*) Tarikh Baghdad, 8/101–102; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 64b. (* *) Muʿjam al-Buldan, 1/133; al-Ibar, 3/28; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 56b; Ghaya al-Nihaya, 1/533; Husn al-Muhadara, 1/370; Shadharat al-Dhahab, 3/116.
٣٣٧ - الكَاتِبُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ * أَبُو عَبْدِ اللهِ، الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ البَغْدَادِيُّ الكَاتِبُ. سَمِعَ: البَغَوِيَّ، وَابنَ صَاعِدٍ، وَابنَ زِيَادٍ. وَعَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ التَّنُوْخِيُّ، وَالعُشَارِيُّ، وَأَبُو الحُسَيْنِ بنُ المُهْتَدِي بِاللهِ. شَيْخٌ صَدُوْقٌ. لَمْ تُؤرَّخْ وَفَاتُهُ. ٣٣٨ - الأَذَنِيُّ أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ بُنْدَارَ ** القَاضِي، المُحَدِّثُ، أَبُو الحَسَنِ عَلِيُّ بنُ الحُسَيْنِ بنِ بُنْدَارَ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ خَيْرٍ الأَذَنِيُّ. سَمِعَ: بِدِمَشْقَ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ خُرَيْمٍ، وَمُحَمَّدِ بنِ الفَيْضِ الغَسَّانِيِّ، وَسَعِيْدِ بنِ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَبحلبَ مِنْ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ الغَضَائِرِيِّ، وَبحرَّانَ مِنْ أَبِي عَرُوْبَةَ، وَبِأَنْطَاكِيَةَ مِنَ الحَسَنِ بنِ أَحْمَدَ بنِ فِيْلٍ، وَاسْتوطَنَ مِصْرَ. حَدَّثَ عَنْهُ: عَبْدُ الغنِيِّ الحَافِظُ، وَمكِّيُّ بنُ عَلِيٍّ الحَمَّالُ، وَيُوْسُفُ بنُ رَبَاحٍ، وَهِبَةُ اللهِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الصَّوَّافُ، وَعَبْدُ المَلِكِ بنُ مِسْكِيْنٍ، وَأَحْمَدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ نَفِيْسٍ المُقْرِئُ، وَآخرُوْنَ. وَمَا علمتُ بِهِ بَأْساً.
(*) تاريخ بغداد: ٨ / ١٠١ - ١٠٢، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٦٤ / ب. (* *) معجم البلدان: ١ / ١٣٣، العبر: ٣ / ٢٨، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٥٦ / ب، غاية النهاية: ١ / ٥٣٣، حسن المحاضرة: ١ / ٣٧٠، شذرات الذهب: ٣ / ١١٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies