Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He died in Rabiʿ al-Awwal of 387 AH.

334 – Ibn al-Muhandis, Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Bannāʾ
The hadith scholar of Egypt: Abū Bakr Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl al-Bannāʾ, known as Ibn al-Muhandis.

He received narrations from Dāwūd ibn Ibrāhīm, Muḥammad ibn Muḥammad ibn al-Naffāḥ, Abū Bishr al-Dūlābī, and Abū al-Qāsim al-Baghawī—whom he met in Mecca—as well as from Muḥammad ibn Zabān, ʿAlī ibn Qudayd, and Abū ʿUbayd ibn Ḥarbawayh.

He was exceedingly prolific, and anyone who claimed that he heard from al-Nasāʾī was in error.

Among those who transmitted from him are ʿAbd al-Ghanī the ḥāfiẓ, Yaḥyā ibn al-Ḥusayn al-ʿAffāṣ, ʿAbd Allāh ibn Miskīn, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muẓaffar al-Kahḥāl, and many others. Leading scholars carefully selected material from his narrations.

He was reliable, virtuous, and devout.

He lived for ninety years and passed away in 385 AH.

335 – Ibn Zūlāq, Abū Muḥammad al-Ḥasan ibn Ibrāhīm al-Miṣrī
The shaykh, the erudite scholar, the ḥadith expert, the historian: Abū Muḥammad al-Ḥasan (1) ibn

(*) Al-ʿIbar, 3:27–28; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 54a; Hasan al-Muhadara, 1:370; Shadharat al-Dhahab, 3:113. (* *) Muʿjam al-Udabaʾ, 7:225–230; Wafayat al-Aʿyan, 2:91–92; al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2:133; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 60b; al-Wafi bi’l-Wafayat, 11:370; al-Bidaya wa’l-Nihaya, 11:321; Lisan al-Mizan, 2:191; Hasan al-Muhadara, 1:553–554; Aʿyan al-Shia, 20:431–435. (1) The manuscript reads “al-Husayn,” which is a scribal error; the correct form will be given later.
مَاتَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٣٣٤ - ابْنُ المُهَنْدِسِ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البَنَّاءُ * مُحَدِّثُ مِصْرَ، أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ البنَّاءُ ابْنُ المُهَنْدِسِ. سَمِعَ: دَاوُدَ بنَ إِبْرَاهِيْمَ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدِ بنِ النَّفَّاحِ، وَأَبَا بِشْرٍ الدُّوْلاَبِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ لَقِيَهُ بِمَكَّةَ، وَمُحَمَّدَ بنَ زَبَّانَ، وَعَلِيَّ بنَ قُدَيْدٍ، وَأَبَا عُبَيْدٍ بنَ حَرْبُوَيْه. وَكَانَ مُكْثِراً، وَأَخْطَأَ مَنْ قَالَ إنَّهُ سَمِعَ مِنَ النَّسَائِيِّ. رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الغنِيِّ الحَافِظُ، وَيَحْيَى بنُ الحُسَيْنِ العَفَّاصُ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ مِسْكِيْنٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُظَفَّرٍ الكَحَّالُ، وَعَدَدٌ كَثِيْرٌ. وَانْتَقَى عَلَيْهِ الحُفَّاظُ. وَكَانَ ثِقَةً خَيِّراً تَقِيّاً. عَاشَ تِسْعِيْنَ سَنَةً. تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٣٣٥ - ابْنُ زُوْلاَقٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ المِصْرِيُّ ** الشَّيْخُ، العَلاَّمَةُ، المُحَدِّثُ، المُؤَرِّخُ، أَبُو مُحَمَّدٍ الحَسَنُ (١) بنُ
(*) العبر: ٣ / ٢٧ - ٢٨، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٥٤ / أ، حسن المحاضرة: ١ / ٣٧٠، شذرات الذهب: ٣ / ١١٣. (* *) معجم الأدباء ٧ / ٢٢٥ - ٢٣٠، وفيات الأعيان: ٢ / ٩١ - ٩٢، المختصر في أخبار البشر: ٢ / ١٣٣، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٦٠ / ب، الوافي بالوفيات: ١١ / ٣٧٠، البداية والنهاية: ١١ / ٣٢١، لسان الميزان: ٢ / ١٩١، حسن المحاضرة: ١ / ٥٥٣ - ٥٥٤، أعيان الشيعة للعاملي: ٢٠ / ٤٣١ - ٤٣٥. (١) في الأصل " الحسين " وهو تحريف، وسيذكر فيما بعد على الصواب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies