Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu Umamah al-Bahili. Likewise, only two transmitters stand between him and Shuʿbah, and the same number between him and al-Thawri.

333 – Ibn al-Thallāj, ʿAbd Allah ibn Muḥammad al-Baghdadi
The shaykh, musnid, and ḥadith scholar: Abū al-Qāsim ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allah ibn Ibrāhīm al-Baghdadi, known as Ibn al-Thallāj “the witness,” originally from Ḥulwān.

He was born in 307 AH.

He narrated from al-Baghawī, Abū Bakr ibn Abī Dāwūd, Yaḥyā ibn Ṣāʿid, and many others after them, and he was extremely prolific.

Those who narrated from him include Abū ʿAbd Allah al-Ṣaymarī, Abū al-ʿAlāʾ Muḥammad ibn ʿAlī al-Wāsiṭī, Abū al-Qāsim al-Tanūkhī, and others.

He is not reliable.

Al-Tanūkhī related: “He told me, ‘None of my forefathers ever sold ice. My grandfather was a man of means who used to stockpile (1) large amounts of it. When one of the caliphs passed through Ḥulwān, he asked for ice but found it only with my grandfather, who thereby won his favor. The caliph said, “Fetch ʿAbd Allah the Iceman (al-Thallāj),” and the nickname stuck (2).’”

ʿUbayd Allah al-Azharī said: “Ibn al-Thallāj used to fabricate hadith (3).”

Al-Dāraquṭnī remarked: “Do not concern yourself with him; he forges hadith texts and their isnāds (4).”

(*) Tarikh Baghdad, vol. 10, pp. 135–138; al-Ibar, vol. 3, p. 34; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 65a; Mizan al-Iʿtidal, vol. 2, p. 497; al-Bidaya wa’l-Nihaya, vol. 11, p. 321; Lisan al-Mizan, vol. 3, pp. 350–351; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 122. (1) That is, with reference to himself. (2) Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 136. (3) Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 137. (4) Tarikh Baghdad, vol. 10, p. 136.
أُمَامَةَ البَاهِلِيِّ، وَكَذَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ شُعبَةَ اثْنَانِ، وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الثَّوْرِيِّ كذَلِكَ. ٣٣٣ - ابْنُ الثَّلاَّجِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، المُسْنِدُ، المُحَدِّثُ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ البَغْدَادِيُّ ابْنُ الثَّلاَّجِ الشَّاهدُ، أَصلُهُ مِنْ حُلْوَانَ. وُلِدَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَحَدَّثَ عَنِ: البَغَوِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي دَاوُدَ، وَيَحْيَى بنِ صَاعِدٍ، وَخَلْقٍ بَعْدَهُمْ، وَكَانَ مُكْثِراً. رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّيْمَرِيُّ، وَأَبُو العَلاَءِ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الوَاسِطِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ التَّنُوْخِيُّ، وَآخرُوْنَ. وَلَيْسَ بِثِقَةٍ. قَالَ التَّنُوْخِيُّ: قَالَ لِي: مَا بَاعَ أَحدٌ مِنْ أَسلاَفِي ثَلْجاً، وَإِنَّمَا كَانَ جَدِّي مُترفاً، يَجمعُ (١) لَهُ ثَلْجاً كَثِيْراً، فَمَرَّ بَعْضُ الخُلَفَاءِ بِحُلوَانَ، فَطَلبَ ثَلْجاً، فَمَا وَجَدَهُ إِلاَّ عِنْدَ جَدِّي، فَوَقَعَ مِنْهُ بِمَوقعٍ، وَقَالَ: اطلبُوا عَبْدَ اللهِ الثَّلاَّجُ فَعُرِفَ بِهِ (٢) . قَالَ عُبَيْدُ اللهِ الأَزْهَرِيُّ: كَانَ ابْنُ الثَّلاَّجِ يضعُ الحَدِيْثَ (٣) . وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ يشتغلُ بِهِ، يضعُ الأَحَادِيثَ وَالأَسَانيدَ (٤) .
(*) تاريخ بغداد: ١٠ / ١٣٥ - ١٣٨، العبر: ٣ / ٣٤، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٦٥ / أميزان الاعتدال: ٢ / ٤٩٧ البداية والنهاية: ١١ / ٣٢١، لسان الميزان: ٣ / ٣٥٠ - ٣٥١، شذرات الذهب: ٣ / ١٢٢. (١) يعني: لنفسه. (٢) " تاريخ بغداد ": ١٠ / ١٣٦. (٣) " تاريخ بغداد ": ١٠ / ١٣٧. (٤) " تاريخ بغداد ": ١٠ / ١٣٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies