Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

It was also recorded by Muslim (1) through the narration of Suraij, and we reach him with an even higher chain.

Abū al-Qāsim al-Khaḍir ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Azdī informed us in the year 700 AH; al-Musallam ibn Aḥmad informed us; ʿAlī ibn al-Ḥasan the ḥāfiẓ informed us; Abū Ghālib Aḥmad ibn al-Ḥasan informed us; ʿAbd al-Ṣamad ibn ʿAlī informed us; ʿAlī ibn ʿUmar al-Dāraquṭnī informed us; Muḥammad ibn Yaḥyā ibn Hārūn al-Iskāf narrated to us; Isḥāq ibn Shāhīn narrated to us; Khālid ibn ʿAbd Allāh narrated to us, from Yūnus ibn ʿUbayd, from ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUtbah, from Ibn Masʿūd, who said:

Charity was mentioned in the presence of the Messenger of Allah ﷺ, and he said, “Among the acts of charity is to unbind a neck and to set a soul free.”

A man asked, “Messenger of Allah, are the two not the same?”

He replied, “No. To set him free is to manumit him outright, whereas to unbind him is to contribute toward his purchase price.”

The man said, “What if I cannot do that?”

He said, “Feed the hungry and give drink to the thirsty.”

The man asked, “What if I cannot find the means?”

He said, “Enjoin what is right and forbid what is wrong.”

The man then said, “What if I am still unable?”

He said, “Then withhold your evil.”

This narration is singular (gharīb); Khālid al-Ṭaḥḥān alone transmitted it (2).

ʿAbd al-Khāliq ibn ʿAbd al-Salām the judge and Sittu al-Ahl bint ʿIlwān told us, saying: ʿAbd al-Raḥīm ibn Ibrāhīm the jurist informed us; ʿAbd al-Mughīth ibn—

(1) Hadith no. 869 in the Book of Jumuʿah, chapter “Lightening the prayer and the sermon.” It is also recorded by Ahmad (4/263) through Quraysh b. Ibrahim, from ʿAbd al-Rahman b. ʿAbd al-Malik with this same chain, and by al-Darimi (1/365) through al-ʿAlaʾ b. ʿIsim al-Juʿfi from ʿAbd al-Rahman. (2) The narrator is trustworthy and firmly established; all six canonical collections transmit his reports. Supporting evidence on the subject appears in Ahmad (4/299) through two chains that go back to ʿIsa b. ʿAbd al-Rahman al-Bajali, from Talha b. Musarrif, from ʿAbd al-Rahman b. Awsaja, from al-Baraʾ b. ʿAzib, who said: “A Bedouin came to the Prophet ﷺ and asked, ‘Messenger of Allah, teach me a deed that will admit me to Paradise.’ He replied, ‘Although you have kept the sermon brief, you have asked about a weighty matter: free a soul entirely or help in freeing one; lend the milk-she-camel; restore the property of a wronged relative. If you cannot do that, feed the hungry, give water to the thirsty, command what is right and forbid what is wrong. If you are still unable, then keep your tongue from everything except good.’ ” The chain is sound, and Ibn Hibban declared it authentic (no. 1209).
أَخرجَهُ: مُسْلِمٌ (١) ، عَنْ سُرَيْجٍ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ. أَخْبَرَنَا أَبُو القَاسِمِ الخَضِرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ سَنَةَ سَبعِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا المُسَلَّمُ بنُ أَحْمَدَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الحَافِظُ، أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبٍ أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمدِ بنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى بنِ هَارُوْنَ الإِسكَافُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بنُ شَاهِيْنٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ يُوْنُسَ بنِ عُبَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ الصَّدَقَةُ، فَقَالَ: (إِنَّ مِنَ الصَّدَقَةِ أَنْ تَفُكَّ الرَّقَبَةَ، وَتَعْتِقَ النَّسَمَةَ) . فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، أَلَيْسَتَا وَاحِدَةً؟ فَقَالَ: (لاَ، عَتْقُهَا أَنْ تَعْتِقَهَا، وَفِكَاكُهَا أَنْ تُعِيْنَ فِي ثَمَنِهَا) . قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ ذَلِكَ؟ قَالَ: (تُطعِمُ جَائِعاً، وَتَسْقِي ظَمْآناً) . قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَجِدْ؟ قَالَ: (تَأْمُرُ بِالمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ المُنْكَرِ) . قَالَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ: (فَكُفَّ إِذاً شَرَّكَ) . غريبٌ، تَفَرَّدَ بِهِ خَالِدٌ الطَّحَّانُ (٢) . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الخَالِقِ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ القَاضِي، وَسِتُّ الأَهْلِ بِنْتُ عِلْوَانَ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الفَقِيْهُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ المُغِيْثِ بنُ
(١) برقم (٨٦٩) في الجمعة: باب تخفيف الصلاة والخطبة. وأخرجه أحمد ٤ / ٢٦٣ من طريق قريش بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عبد الملك بهذا الإسناد، وأخرجه الدارمي ١ / ٣٦٥ من طريق العلاء بن عصيم الجعفي، عن عبد الرحمن. (٢) وهو ثقة ثبت أخرج حديثه الستة. وفي الباب ما يشهد له عند أحمد ٤ / ٢٩٩ من طريقين، عن عيسى بن عبد الرحمن البجلي، عن طلحة بن مصرف، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ، فقال: يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة. فقال: " لئن كنت أقصرت الخطبة، لقد أعرضت المسألة أعتق النسمة، وفك الرقبة، فقال: يا رسول الله، أو ليستا بواحدة، قال: لا، إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في عتقها، والمنحة الوكوف، والفئ على ذي الرحم الظالم، فإن لم تطق ذلك، فأطعم الجائع، واسق الظمآن، وأمر المعروف، وانه من المنكر، فإن لم تطق ذلك فكشف لسانك إلا من الخير " وإسناده صحيح، وصححه ابن حبان (١٢٠٩) .

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies