Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He passed away in 384 AH, having attained an advanced age.
We have already met his namesake, the great ḥāfiẓ Abū Bishr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Ḥammād ibn Saʿīd al-Anṣārī al-Dūlābī (1), under the year 310 AH.

325 – Ibn Gharīb, Abū Bakr Muḥammad ibn Gharīb al-Baghdādī *
The shaykh, scholar, and reliable authority: Abū Bakr Muḥammad ibn Gharīb ibn ʿAbd Allāh al-Baghdādī, a protégé of the Qur’an master Ibn Mujāhid.
He heard Suwayd’s recension of the Muwaṭṭaʾ from Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Jaʿd al-Washshāʾ, and also received ḥadith from Jaʿfar al-Firyābī and ʿAlī ibn Ḥammād al-Khashshāb.
Among those who narrated from him were al-Barqānī, Abū al-ʿAlāʾ al-Wāsiṭī, and ʿUmar ibn Ibrāhīm al-Faqīh.
Al-Barqānī declared him trustworthy.
We ourselves heard the Muwaṭṭaʾ through his transmission.

326 – Ibn Zabr, Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Aḥmad al-Rabaʿī **
The shaykh, scholar, and ḥāfiẓ: Abū Sulaymān Muḥammad, son of the judge ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Rabīʿah ibn Zabr al-Rabaʿī, the traditionist of Damascus and the son of its judge Abū Muḥammad.

(1) His biography was already given in vol. 14, p. 309. (*) Tarikh Baghdad, 3:147; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 39a. (**) Tadhkirat al-huffaz, 3:996–997; al-Ibar, 3:12; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 32b; Shadharat al-dhahab, 3:95–96; Hadiyat al-arifin, 2:51; al-Risala al-mustatrafah, p. 212.
تُوُفِّيَ: سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، عَنْ سنٍّ عَالِيَةٍ. وَقَدْ مرَّ لَنَا سَمِيُّهُ الحَافِظُ الكَبِيْرُ، أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ حَمَّادِ بنِ سَعِيْدٍ الأَنْصَارِيُّ الدُّوْلاَبِيُّ (١) فِي سَنَةِ عَشْرٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٣٢٥ - ابْنُ غَرِيْبٍ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ غَرِيْبٍ البَغْدَادِيُّ * الشَّيْخُ، العَالِمُ، الثِّقَةُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ غَرِيْبِ بنِ عَبْدِ اللهِ البَغْدَادِيُّ، غُلاَمُ ابْنِ مُجَاهِدٍ المُقْرِئِ. سَمِعَ (مُوطَّأَ سُويدٍ) مِنْ: أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الجَعْدِ الوَشَّاءِ، وَسَمِعَ مِنْ: جَعْفَرٍ الفِرْيَابِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ حَمَّادٍ الخَشَّابِ. وَعَنْهُ: البَرْقَانِيُّ، وَأَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيُّ، وَعُمَرُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الفَقِيْهُ. وَثَّقَهُ: البَرْقَانِيُّ. سَمِعْنَا (المُوَطَّأَ) مِنْ طَرِيْقِهِ. ٣٢٦ - ابْنُ زَبْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ الرَّبَعِيُّ ** الشَّيْخُ، العَالِمُ، الحَافِظُ، أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ ابْنُ القَاضِي عَبْدِ اللهِ بنِ أَحْمَدَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ زَبْرٍ الرَّبَعِيُّ، مُحَدِّثُ دِمَشْقَ، وَابنُ قَاضِيْهَا أَبِي مُحَمَّدٍ.
(١) تقدمت ترجمته في الجزء الرابع عشر ص: ٣٠٩. (*) تاريخ بغداد: ٣ / ١٤٧، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٣٩ / أ. (* *) تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٩٦ - ٩٩٧، العبر: ٣ / ١٢، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٣٢ / ب، شذرات الذهب: ٣ / ٩٥ - ٩٦، هدية العارفين: ٢ / ٥١، الرسالة المستطرفة: ٢١٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies