Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/437)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Ḥusayn ibn Mukram, al-Qāsim ibn ʿAbbād, Aḥmad ibn Yaʿqūb al-Mattūthī, ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn al-Faḍl, Khālid ibn al-Naḍr, and a number of others.

The ḥadith master Ḥamzah al-Sahmī asked him about various transmitters, probing their reliability and their possible leniency.

I have not found a separate biography for him.

Those who reported from him include Abū al-Ḥasan ibn Ṣakhr, Muḥammad ibn Ṭalḥah al-Khuzāʿī, and several others. He lived on until the year 380 AH.

I read aloud to Abū Bakr ibn ʿUmar the grammarian—al-Ḥasan ibn Aḥmad al-Zāhid informed you; Abū Ṭāhir ibn Silfah informed us; Abū Ṭāhir Muḥammad ibn Muḥammad dictated to us in Basra; Muḥammad ibn Ṭalḥah ibn al-Mughīrah narrated to us; al-Ḥasan ibn ʿAlī the ḥāfiẓ narrated to us; Aḥmad ibn Yaʿqūb al-Mattūthī narrated to us; Bundār narrated to us; ʿAbd al-Raḥmān ibn Mahdī narrated to us; Sufyān narrated from ʿAbd Allāh ibn Dīnār, from Ibn ʿUmar:

“The Messenger of Allah ﷺ forbade the sale of walāʾ (the bond of allegiance created by manumission) and its transfer as a gift.”

Al-Bukhārī also recorded it (1) through Abū Nuʿaym, from al-Thawrī, so our chain is one tier lower.

323 – al-Khalīl ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn al-Khalīl al-Sijzī *

The Imām, judge, and leading authority among the Ḥanafīs, Abū Saʿīd

(1) Under no. 6756 in the Book of Inheritance, chapter: “The sin incurred by one who disowns his mawali.” Al-Bukhari also transmits it through several chains from Abdullah ibn Dinar under no. 2535 in the Book of Emancipation, chapter: “The sale or gift of the wala (client-bond),” and Muslim under no. 1506 in the same book, chapter: “The prohibition of selling or giving away the wala.” (*) Yatimat al-dahr, 4/338–339; Al-Ansab, 7/45; Mujam al-udaba, 11/77–80; Al-Ibar, 3/7; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 27a; Al-Bidaya wa-l-nihaya, 11/306; Al-Nujum al-zahira, 4/153; Taj al-tarajim, 27; Al-Jawahir al-mudiyya, 1/178–180; Shadharat al-dhahab, 3/91.

الحُسَيْنِ بنِ مُكرمٍ، وَالقَاسِمِ بنِ عَبَّادٍ، وَأَحْمَدَ بنِ يَعْقُوْبَ المَتُّوثِيِّ، وَعَلِيِّ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الفَضْلِ، وَخَالِدِ بنِ النَّضْرِ، وَطَائِفَةٍ. سأَلَهُ الحَافِظُ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ عَنِ الرِّجَالِ وَثِقَتِهِم وَلِيْنِهِم. وَلَمْ أَظفَرْ لَهُ بِتَرْجَمَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الحَسَنِ بنُ صَخْرٍ، وَمُحَمَّدُ بنُ طَلْحَةَ الخُزَاعِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، وَعَاشَ إِلَى سَنَةِ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ بنِ عُمَرَ النَّحْوِيِّ، أَخْبَرَكَ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ بنُ سِلفَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ إِملاَءً بِالبَصْرَةِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ طَلْحَةَ بنِ المُغِيْرَةِ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ يَعْقُوْبَ المَتُّوثِيُّ، حَدَّثَنَا بُنْدَارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِيْنَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ بَيْعِ الوَلاَءِ، وَعَنْ هِبَتِهِ. أَخرجَهُ البُخَارِيُّ (١) ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، فَوَقَعَ لَنَا نَازلاً بِدَرَجَةٍ. ٣٢٣ - الخَلِيْلُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الخَلِيْلِ السِّجْزِيُّ * الإمَامُ، القَاضِي، شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، أَبُو سَعِيْدٍ

(١) برقم (٦٧٥٦) في الفرائض: باب إثم من تبرأ من مواليه، وأخرجه من طرق عن عبد الله بن دينار البخاري (٢٥٣٥) في العتق: باب بيع الولاء وهبته، ومسلم (١٥٠٦) في العتق: باب النهي عن بيع الولاء وهبته. (*) يتيمة الدهر: ٤ / ٣٣٨ - ٣٣٩، الأنساب: ٧ / ٤٥، معجم الأدباء: ١١ / ٧٧ - ٨٠، العبر: ٣ / ٧، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٢٧ / أ، البداية والنهاية: ١١ / ٣٠٦، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٥٣، تاج التراجم: ٢٧، الجواهر المضية: ١ / ١٧٨ - ١٨٠، شذرات الذهب: ٣ / ٩١.