Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

He passed away in Samarkand, in Rabīʿ al-Awwal, 381 AH.

312 – Ibn Kinānah, Abū ʿUmar Aḥmad ibn ʿAbd Allāh al-Lakhmī
A meticulous hadith scholar, Abū ʿUmar Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥīm ibn Kinānah al-Lakhmī, from Córdoba, also known as Ibn al-ʿAnnān.

He heard hadith from Aḥmad ibn Khālid the ḥāfiẓ, Ibn Ayman, Muḥammad ibn Qāsim, and—during his pilgrimage—from Abū Saʿīd al-Aʿrābī and Aḥmad ibn Masʿūd al-Zubayrī.

Ibn al-Faraḍī mentioned him, saying, “People transmitted a great deal from him.”

Muḥammad ibn al-Salīm, the judge, narrated from him during his lifetime. He was reliable, virtuous, handsome, precise, and excelled at recording narrations; indeed, he was among the most trustworthy of those from whom we wrote.

He told me, “I was born in 299 AH,” and he passed away in 383 AH (1).

313 – al-Shāfiʿī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Qāsim
The erudite scholar Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn al-Qāsim al-Iṣfahānī, widely known as al-Shāfiʿī.

Abū Nuʿaym said: “He was a theologian on the Ashʿarī creed.”

He died in Rabīʿ al-Awwal, 381 AH.

He produced numerous works on fiqh, uṣūl, and legal rulings.

He heard extensively in Iraq from Muḥammad ibn Sulaymān al-Mālikī, Abū ʿAlī al-Luʾluʾī, and many others.

He was also known by the epithet “al-Natīf.”

(*) Tarikh Ulama al-Andalus, 1/56; Bughyat al-Multamis, 186. (1) Tarikh Ulama al-Andalus, 1/56; the material placed in brackets is taken from that source. (* *) Dhikr Akhbar Isfahan, 2/300–301; Tabyin Kadhib al-Muftari, 197; Tarikh al-Islam, vol. 4, folio 44b.
تُوُفِّيَ: بِسَمَرْقَنْدَ، فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٣١٢ - ابْنُ كِنَانَةَ أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ اللَّخْمِيُّ * المُحَدِّثُ المُتْقِنُ، أَبُو عُمَرَ أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ بنِ كِنَانَةَ اللَّخْمِيُّ، القُرْطُبِيُّ، وَيُعرفُ أَيْضاً: بِابْنِ العَنَّانِ. سَمِعَ مِنْ: أَحْمَدَ بنِ خَالِدٍ الحَافِظِ، وَابنِ أَيْمَنَ، وَمُحَمَّدِ بنِ قَاسِمٍ، وَحَجَّ فسَمِعَ مِنْ أَبِي سَعِيْدٍ الأَعْرَابِيِّ، وَأَحْمَدَ بنِ مَسْعُوْدٍ الزُّبَيْرِيِّ. ذكرَهُ ابْنُ الفَرَضِيِّ، فَقَالَ: سَمِعَ النَّاسُ مِنْهُ كَثِيْراً. وَحَدَّثَ عَنْهُ: مُحَمَّدُ بنُ السَّلِيمِ القَاضِي فِي حَيَاتِهِ، وَكَانَ ثِقَةً، خِيَاراً، وَسِيماً، ضَابِطاً، جَيِّدَ التَّقْييدِ، كَانَ مِنْ أَوثقِ مَنْ كَتَبْنَا عَنْهُ، قَالَ لِي: وُلِدْتُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (١) . ٣١٣ - الشَّافِعِيُّ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ ** العَلاَّمَةُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ القَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ، المَشْهُوْرُ: بِالشَّافِعِيِّ. قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ: مُتَكلِّمٌ عَلَى مَذْهَبِ الأَشْعَرِيِّ. مَاتَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. كَثِيْرُ المصنَّفَاتِ فِي الفِقْهِ وَالأُصولِ وَالأَحكَامِ. سَمِعَ الكثيرَ بِالعِرَاقِ مِنْ: مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ المَالِكِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ اللُؤْلُؤيِّ، وَجَمَاعَةٍ. قَالَ: وَكَانَ يُعرفُ بِالنَّتيفِ.
(*) تاريخ علماء الأندلس: ١ / ٥٦، بغية الملتمس: ١٨٦. (١) " تاريخ علماء الأندلس ": ١ / ٥٦، وما بين حاصرتين منه. (* *) ذكر أخبار أصبهان: ٢ / ٣٠٠ - ٣٠١، تبيين كذب المفتري: ١٩٧، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٤٤ / ب.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies