Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Naysābūrī, originally from Basra, known as al-Karābīsī.
He heard from Abū Labīd al-Sarakhsī, Abū Bakr Ibn Khuzaymah, Abū al-Qāsim al-Baghawī, and others. He was the son-in-law of the ḥāfiẓ Abū al-Ḥusayn al-Ḥajjājī. Those who transmitted from him include al-Ḥākim, Abū Saʿd al-Kanjarūdhī, and a group besides them. He died in Jumādā al-Ākhirah, 378 AH, at the age of eighty-one.

304 – Naqqāsh al-Fiḍḍah, Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-ʿAbbās al-Sulamī *
The erudite scholar, Abū Jaʿfar Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-ʿAbbās al-Sulamī al-Baghdādī, al-Jawharī, al-Ashʿarī—nicknamed “the silver engraver” and a direct disciple of Abū al-Hasan al-Ashʿarī.
He heard from Muḥammad ibn Muḥammad al-Bāghandī, Abū al-Qāsim al-Baghawī, al-Ḥasan ibn Maḥmī, and others.
Those who narrated from him include Abū ʿAlī ibn Shādhān, ʿUbayd Allāh al-Azharī, ʿAlī ibn al-Muḥassin al-Tanūkhī, and others.
Al-Azharī deemed him trustworthy and said: “He was one of the theologians upon the school of Abū al-Hasan, and Ibn Shādhān learned kalām from him.”
He passed away in Muḥarram, 379 AH, at eighty-five years of age.

I say: He once related from memory a fabricated report—most likely an error on his part—which I have cited in

(*) Tarikh Baghdad 1:325–326; Tabyin Kadhib al-Muftari 196–197; al-Ibar 3:11; Tarikh al-Islam 4, folio 32a; al-Wafi bi-l-Wafayat 2:46–47; Shadharat al-Dhahab 3:94.
النَّيْسَابُوْرِيُّ، البَصْرِيُّ الأَصْلِ، الكَرَابِيْسِيُّ. سَمِعَ: أَبَا لَبِيْدٍ السَّرَخْسِيَّ، وَأَبَا بَكْرٍ بنَ خُزَيْمَةَ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَجَمَاعَةً. وَكَانَ خَتَنَ الحَافِظِ أَبِي الحُسَيْنِ الحجَّاجِيِّ. رَوَى عَنْهُ: الحَاكِمُ، وَأَبُو سَعْدٍ الكَنْجَرُوذِيُّ، وَجَمَاعَةٌ. تُوُفِّيَ: فِي جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، عَنْ إِحْدَى وَثَمَانِيْنَ سَنَةً. ٣٠٤ - نَقَّاشُ الفِضَّةِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ العَبَّاسِ السُّلَمِيُّ * العَلاَّمَةُ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ العَبَّاسِ السُّلَمِيُّ، البَغْدَادِيُّ، الجَوْهَرِيُّ، الأَشْعَرِيُّ، نَقَّاشُ الفِضَّةِ، وَتِلمِيذُ أَبِي الحَسَنِ الأَشْعَرِيِّ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَالحَسَنَ بنَ مَحمِيٍّ، وَغَيْرَهُم. حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو عَلِيٍّ بنُ شَاذَانَ، وَعُبَيْدُ اللهِ الأَزْهَرِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ المُحسَّنِ التَّنُوْخِيُّ، وَآخَرُوْنَ. وَثَّقَهُ الأَزْهَرِيُّ، وَقَالَ: كَانَ أَحَدَ المُتكلِّمِينَ عَلَى مَذْهَبِ أَبِي الحَسَنِ، وَمِنْهُ تَعَلَّمَ ابْنُ شَاذَانَ عِلمَ الكَلاَمِ. مَاتَ: فِي المُحَرَّمِ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَلَهُ خَمْسٌ وَثَمَانُوْنَ سَنَةً. قُلْتُ: حَدَّثَ مِنْ حِفْظِهِ بِحَدِيْثٍ بَاطِلٍ كَأَنَّهُ أَخْطَأَ فِيْهِ، سُقْتُهُ فِي
(*) تاريخ بغداد: ١ / ٣٢٥ - ٣٢٦، تبيين كذب المفتري: ١٩٦ - ١٩٧، العبر: ٣ / ١١، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٣٢ / أ، الوافي بالوفيات: ٢ / ٤٦ - ٤٧، شذرات الذهب: ٣ / ٩٤.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies