Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

299 – al-Nasāʾī, Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh b. Aḥmad b. Muḥammad *
The jurist, mufti, and chief ḥadīth authority of Khurāsān: Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh b. Aḥmad b. Muḥammad b. Yaʿqūb al-Nasāʾī, a Shāfiʿī.
He was the last surviving pupil to have heard al-Ḥasan b. Sufyān recite his Muʿsnad, and likewise the last to have heard from ʿAbd Allāh b. Muḥammad b. Shīrawayh the Musnad of Isḥāq.
He travelled to ʿIrāq and received ḥadīth from Muḥammad b. Muḥammad al-Bāghandī and a number of others.
Al-Ḥākim and others narrated from him, but none of his elevated isnāds has reached me.
He lectured in Baghdad during the days of ʿUthmān b. al-Sammāk; among those who heard him there were Aḥmad b. Jaʿfar al-Khuttulī and Abū al-Qāsim ʿAbd Allāh b. al-Thallāj. He remained alive until the present time.
Al-Khaṭīb reports that al-Ḥākim said: “He died in Shawwāl of the year 382 AH in Nasā (1).”
Yet in my copy of al-Ḥākim’s History it says that he died in 384 AH—Allah knows best.
Al-Ḥākim also said: “He was the foremost shaykh of probity and learning in Nasā, and he lived a little over ninety years (2).”

300 – al-Sarakh­sī, ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh b. Muḥammad **
The eminent shaykh: Abū al-Qāsim ʿUbayd Allāh b. ʿAbd Allāh b. Muḥammad

(*) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 9, p. 394; al-Dhahabi, al-Ibar, vol. 3, pp. 20–21; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, fols. 46a and 51b; Taj al-Din al-Subki, Tabaqat al-Subki, vol. 3, pp. 305–306; Ibn Taghri Birdi, al-Nujum al-Zahira, vol. 4, p. 163; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, vol. 3, p. 103. (1) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 9, p. 394. (2) Ibid. (**) Al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, vol. 10, pp. 364–365; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, fol. 35a.
٢٩٩ - النَّسَائِيُّ أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ * الفَقِيْهُ، المُفْتِي، مُسْنِدُ خُرَاسَانَ، أَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ النَّسَائِيُّ، الشَّافِعِيُّ. خَاتِمَةُ مَنْ سَمِعَ مِنَ الحَسَنِ بنِ سُفْيَانَ (مُسْنَدَهِ) ، وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ شِيْرَوَيْه مُسْنَدِ إِسْحَاقَ. وَقَدِ ارْتَحَلَ إِلَى العِرَاقِ، وَسَمِعَ مِنْ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيِّ، وَجَمَاعَةٍ. حَدَّثَ عَنْهُ: الحَاكِمُ، وَغَيْرُهُ. وَلَمْ يَقعْ لِي مِنْ عَوَالِيْهِ. وَقَدْ حدَّثَ بِبَغْدَادَ فِي أَيَّامِ عُثْمَانَ بنِ السَّمَّاكِ فسَمِعَ مِنْهُ: أَحْمَدُ بنُ جَعْفَرٍ الخُتُّلِيُّ، وَأَبُو القَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بنُ الثَّلاَّجِ، وَعَاشَ إِلَى هَذَا الوَقْتِ. قَالَ الخَطِيْبُ: قَالَ الحَاكِمُ: تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ بِنَسَا (١) . وعِنْدِيَ فِي (تَاريخِ الحَاكِمِ) أَنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ - فَاللهُ أَعلمُ -. قَالَ الحَاكِمُ: وَكَانَ شَيْخَ العدَالَةِ وَالعِلْمِ بِنَسَا، وَعَاشَ نَيِّفاً وَتِسْعِيْنَ سَنَةً ﵀ (٢) . ٣٠٠ - السَّرَخْسِيُّ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ ** الشَّيْخُ الجَلِيْلُ، أَبُو القَاسِمِ عُبَيْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدٍ
(*) تاريخ بغداد: ٩ / ٣٩٤، العبر: ٣ / ٢٠ - ٢١، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٤٦ / أ، و٥١ / ب، طبقات السبكي: ٣ / ٣٠٥ - ٣٠٦، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٦٣، شذرات الذهب: ٣ / ١٠٣. (١) " تاريخ بغداد ": ٩ / ٣٩٤. (٢) المصدر السابق. (* *) تاريخ بغداد: ١٠ / ٣٦٤ - ٣٦٥، تاريخ الإسلام: الورقة: ٣٥ / أ.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies