Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and Abū al-ʿAlāʾ al-Wāsiṭī and others recited to him. Those who transmitted from him included ʿUbayd Allah ibn Aḥmad al-Azharī, Abū Muḥammad al-Khallāl, Abū al-Qāsim al-Tanūkhī, Abū Muḥammad al-Jawharī, and others. He wrote a work entitled Akhbār al-Quḍāt (The Judges’ Chronicle). Al-Azharī graded him weak (1). Ibn Abī al-Fawāris said, “He used to call people to the Muʿtazilite doctrine” (2). He died in 380 AH at the age of ninety.

287 – Muḥammad ibn Ibrāhīm ibn Ḥamdān, Abū Bakr al-Baghdādī *
The Imām and ḥadith transmitter: Abū Bakr al-Baghdādī, qāḍī of Dayr ʿĀqūl (3).
He narrated from his grandfather, from ʿUmar ibn Abī Ghaylān, ʿAbd Allah ibn Zaydān al-Bajalī, Abū al-Qāsim al-Baghawī, and Muḥammad ibn al-Ḥusayn al-Ushnānī.
Among those who reported from him are Abū al-Qāsim al-Azharī, Abū Muḥammad al-Khallāl, ʿAlī ibn al-Muḥassin, and Abū Muḥammad al-Jawharī.
His grandfather transmitted from ʿAbd al-Aʿlā ibn Ḥammād al-Narṣī.
He died in Rabīʿ al-Awwal, 380 AH.
Al-Khallāl considered him trustworthy.

(1) Al-Khatib reports in his Tarikh, 9:351: “I heard al-Azhari mention Talha, the associate of Ibn Mujahid, and he said: ‘He is weak both in his transmission and in his doctrinal stance.’” (2) See Tarikh Baghdad, 9:351. (*) Tarikh Baghdad, 1:415; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 35b. (3) Dayr al-Aqul is a village belonging to the Baghdad district (Muʿjam al-Buldan, 2:520).
تَلاَ عَلَيْهِ أَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيُّ وَغَيْرُهُ. وَحَدَّثَ عَنْهُ: عُبَيْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الأَزْهَرِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الخَلاَّلُ، وَأَبُو القَاسِمِ التَّنُوْخِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ، وَآخرُوْنَ. صَنَّفَ كِتَابَ (أَخْبَارِ القُضَاةِ) . ضَعَّفَهُ الأَزْهَرِيُّ (١) . وَقَالَ ابْنُ أَبِي الفَوَارِسِ: كَانَ يدعُو إِلَى الاِعتزَالِ (٢) . تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ وَلَهُ تسعُوْنَ سَنَةً. ٢٨٧ - مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بن حَمْدَانَ أَبُو بَكْرٍ البَغْدَادِيُّ * الإمَامُ، المُسْنِدُ، أَبُو بَكْرٍ البَغْدَادِيُّ، قَاضِي دَيْرِ عَاقُوْلَ (٣) . حَدَّثَ عَنْ: جَدِّهِ، وَعَنْ عُمَرَ بنِ أَبِي غَيْلاَنَ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ زَيْدَانَ البَجَلِيِّ، وَأَبِي القَاسِمِ البَغَوِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ الحُسَيْنِ الأُشْنَانِيِّ. وَعَنْهُ: أَبُو القَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الخَلاَّلُ، وَعَلِيُّ بنُ المحسَّنُ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الجَوْهَرِيُّ. وَكَانَ جَدُّهُ يَرْوِي عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بنِ حَمَّادٍ النَّرْسِيِّ. تُوُفِّيَ: فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. وَثَّقَهُ الخَلاَّلُ.
(١) قال الخطيب في " تاريخه ": ٩ / ٣٥١: سمعت الازهري ذكر طلحة - صاحب ابن مجاهد - فقال: ضعيف في روايته وفي مذهبه. (٢) انظر " تاريخ بغداد ": ٩ / ٣٥١. (*) تاريخ بغداد: ١ / ٤١٥، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٣٥ / ب. (٣) دير العاقول: قرية من أعمال بغداد " معجم البلدان ": ٢ / ٥٢٠.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies