Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I say: Abū al-Yumn al-Kindī possesses, among the dictations of al-Warrāq, a fascicle that we received from Abū Ḥafṣ al-Qawwās by ijāza.

280 – Ibn ʿAwn Allāh, Aḥmad ibn ʿAwn Allāh ibn Hudayr al-Qurṭubī
The shaykh, ḥadith scholar, imam, and itinerant transmitter: Abū Jaʿfar Aḥmad ibn ʿAwn Allāh ibn Hudayr ibn Yaḥyā al-Qurṭubī, the cloth-merchant.
He performed the pilgrimage and heard ḥadith from Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī, Khaythama ibn Sulaymān, Aḥmad ibn Salama ibn al-Ḍaḥḥāk, Abū Yaʿqūb al-Adhraʿī, and many others of their rank.
Narrators from him include Abū al-Walīd ibn al-Farḍī, Abū ʿUmar al-Ṭalamankī, and a group besides them.
He was truthful, upright, stern toward the innovators, passionately devoted to the Sunnah, and patient in the face of harm.
Ibn al-Farḍī said, “People wrote from him in earlier times and later on, and I myself wrote from him.”
He told me, “I was born in the year 300 AH.” (1)
I add: He was long-suffering with the students, reading to them for most of the day, and he had many encounters with the partisans of desire.
He died in Rabīʿ al-Ākhir of the year 378 AH.

281 – Ibn Mufarrij, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Umayyī
The imam, jurist, ḥāfiẓ, and judge, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn

(*) Tarikh ulama al-Andalus, 1/54; Bughyat al-Multamis, p. 198. (1) Tarikh ulama al-Andalus, 1/54; the bracketed passage is taken from this source. (**) Tarikh ulama al-Andalus, 2/91–93; Jadhwat al-Muqtabis, p. 40; Bughyat al-Multamis, pp. 49–50; Tadhkirat al-Huffaz, 3/1007–1009; al-Ibar, 3/13–14; Tarikh al-Islam, vol. 4, folio —
قُلْتُ: عِنْدَ أَبِي اليُمْنِ الكِنْدِيِّ مِنْ أَمَالِي الوَرَّاقِ هَذَا جُزْءٌ سَمِعنَاهُ عَلَى أَبِي حَفْصٍ القَوَّاسِ بِالإِجَازَةِ. ٢٨٠ - ابْنُ عَوْنِ اللهِ أَحْمَدُ بنُ عَوْنِ اللهِ بنِ حُدَيْرٍ القُرْطُبِيُّ * الشَّيْخُ، المُحَدِّثُ، الإِمَامُ، الرَّحَّالُ، أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بنُ عَوْنِ اللهِ بنِ حُدَيْرِ بنِ يَحْيَى القُرْطُبِيُّ البَزَّازُ. حَجَّ، وَسَمِعَ مِنْ: أَبِي سَعِيْدٍ بنِ الأَعرَابِيِّ، وَخَيْثَمَةَ بنِ سُلَيْمَانَ، وَأَحْمَدَ بنِ سَلَمَةَ بنِ الضَّحَّاكِ، وَأَبِي يَعْقُوْبَ الأَذْرَعِيِّ، وَخَلْقٍ مِنْ طَبَقَتِهِم. رَوَى عَنْهُ: أَبُو الوَلِيْدِ بنُ الفَرَضِي، وَأَبُو عُمَرَ الطَّلَمَنْكِيُّ، وَجَمَاعَةٌ. وَكَانَ صَدُوْقاً، صَالِحاً، شدِيداً عَلَى المُبْتَدِعَةِ، لَهِجاً بِالسُّنَّةِ، صَبُوْراً عَلَى الأَذَى. قَالَ ابْنُ الفَرَضِي: كتبَ النَّاسُ عَنْهُ قديماً وَحديثاً وَكتبتُ عَنْهُ. وَقَالَ لِي: وُلدْتُ سَنَةَ ثَلاَثِ مائَةٍ (١) . قُلْتُ: كَانَ طَوِيْلَ الرُّوحِ عَلَى الطَّلبَةِ، يُسمِّعُهُمْ عَامَّةَ نَهَارِهِ، وَلَهُ قَصصٌ مَعَ أَهْلِ الأَهوَاءِ. مَاتَ: فِي رَبِيْعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٢٨١ - ابْنُ مُفَرِّجٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ الأُمَوِيُّ ** الإِمَامُ، الفَقِيْهُ، الحَافِظُ، القَاضِي، أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ
(*) تاريخ علماء الأندلس: ١ / ٥٤، بغية الملتمس: ١٩٨. (١) " تاريخ علماء الأندلس ": ١ / ٥٤، وما بين حاصرتين منه. (* *) تاريخ علماء الأندلس: ٢ / ٩١ - ٩٣، جذوة المقتبس: ٤٠، بغية الملتمس: ٤٩ - ٥٠، تذكرة الحفاظ: ٣ / ١٠٠٧ - ١٠٠٩، العبر: ٣ / ١٣ - ١٤، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies