Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

al-Mu’min, together with several others.

Hamzah al-Sahmi remarks, “He copied a large number of Musnads and Sunan, gathered material, and authored works.

He possessed keen understanding and sound knowledge, yet he also transmitted some odd reports from unknown shaykhs, so the critics took him to task for that.

He reports that he died in Dhu’l-Qaʿdah of the year 378 AH (1).

274 – al-Mīgī ʿAbd al-Karīm ibn Muḥammad ibn Mūsā al-Bukhārī *
The senior Ḥanafī authority, their scholar and ascetic, Abū al-Faḍl ʿAbd al-Karīm ibn Muḥammad ibn Mūsā al-Bukhārī, known as al-Mīgī.

Mīg is one of the villages of Bukhara.

He studied under the teacher ʿAbd Allāh ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Ḥārithī.
He narrated ḥadīths from him, from Abū al-Qāsim al-Samarqandī, Naṣr al-Muhallabī, and Muḥammad ibn ʿImrān al-Bukhārī.
Abū Saʿd al-Idrīsī and others transmitted from him.
In his era there was no one like him in Samarqand.
He died in 378 AH.

275 – al-Jallāb Abū al-Qāsim **
The leading Mālikī scholar, the distinguished erudite Abū al-Qāsim ibn al-Jallāb, author of the book

(1) According to Tarikh Jurjan, he died in the year 368 AH; this is also the date the author adopts in his Tadhkira, adding: “Another copy gives the year 378, and Allah knows best.” (*) Al-Ansab, MS fol. 548; Muʿjam al-Buldan, 5/244; Al-Lubab, 3/283; Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 28a; Al-Jawahir al-Mudiyya, 2/457; Al-Fawaʾid al-Bahiyya, p. 101; Hadiyat al-ʿArifin, 1/607. (* *) Tabaqat al-Shirazi, p. 168; Tartib al-Madarik, 4/605; Al-ʿIbar, 3/10; Tarikh —
المُؤْمِنِ، وَعِدَّةٍ. ذَكَرَهُ حَمْزَةُ السَّهْمِيُّ فَقَالَ: كَتَبَ الكثيرَ مِنَ المَسَانِيْدِ وَالسُّنَنِ، وَجَمَعَ وَصَنَّفَ. وَلَهُ فَهْمٌ وَدِرَايَةٌ، وَلَهُ مَنَاكِيرُ عَنْ شُيُوْخٍ مَجَاهِيل، فَأَنْكَرُوا عَلَيْهِ. قَالَ: وَتُوُفِّيَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (١) . ٢٧٤ - المِيْغِيُّ عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى البُخَارِيُّ * شَيْخُ الحَنَفِيَّةِ، وَعَالِمُهُم، وَزَاهِدُهُمْ أَبُو الفَضْلِ عَبْدُ الكَرِيْمِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُوْسَى البُخَارِيُّ المِيْغِيُّ. وَمِيْغُ: مِنْ قُرَى بُخَارَى. أَخَذَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ الحَارِثِيِّ الأُسْتَاذِ. وَرَوَى عَنْهُ، وَعَنْ أَبِي القَاسِمِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، وَنَصْرٍ المُهَلَّبِيِّ، وَمُحَمَّدِ بنِ عِمْرَانَ البُخَارِيِّ. كَتَبَ عَنْهُ أَبُو سَعْدٍ الإِدْرِيْسِيُّ وَغَيْرُهُ. وَلَمْ يَكُنْ أَحدٌ فِي عَصْرِهِ مِثْلَهُ بِسَمَرْقَنْدَ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٢٧٥ - الجَلاَّبُ أَبُو القَاسِمِ ** شَيْخُ المَالِكِيَّةِ، العَلاَّمَةُ، أَبُو القَاسِمِ بنُ الجَلاَّبِ صَاحِبُ كِتَابِ
(١) الذي في " تاريخ جرجان " أن وفاته سنة ٣٦٨، وهو ما أثبته المؤلف في " التذكرة " ثم قال: وفي نسخة سنة ثمان وسبعين فالله أعلم. (*) الأنساب: (م) ورقة ٥٤٨، معجم البلدان: ٥ / ٢٤٤، اللباب: ٣ / ٢٨٣، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٢٨ / أ، الجواهر المضية: ٢ / ٤٥٧، الفوائد البهية: ١٠١، هدية العارفين: ١ / ٦٠٧. (* *) طبقات الشيرازي: ١٦٨، ترتيب المدارك: ٤ / ٦٠٥، العبر: ٣ / ١٠، تاريخ =

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies