Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/375)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu ʿAbd Allah Muhammad ibn ʿAbd al-Salam al-Tamimi and Ahmad ibn Hibat Allah informed us, saying:

“Umm al-Muʾayyad Zaynab bint ʿAbd al-Rahman al-Shaʿriyyah granted us authorisation. Ahmad added, ‘ʿAbd al-Muʿizz ibn Muhammad al-Bazzaz also informed us.’ They continued:

Zahir ibn Tahir al-Mustamli informed us; Muhammad ibn ʿAbd al-Rahman al-Khinzarudi informed us; Abu Ahmad the ḥāfiẓ informed us; ʿUbayd Allah ibn ʿUthman al-ʿUthmani in Baghdad narrated to us; ʿAli ibn ʿAbd Allah narrated to us; Muhammad ibn Talhah al-Taymi narrated to me; Abu Suhayl Nafiʿ ibn Malik, from Saʿid ibn al-Musayyab, from Saʿd, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ spoke about them, saying: ‘This is al-ʿAbbas ibn ʿAbd al-Muttalib—Quraysh’s most open-handed man and the foremost in upholding kinship ties.’ ”

Al-Nasaʾi also recorded it (1) through Humayd ibn Zanjawayh, on the authority of ʿAli.

Abu al-Faḍl Ahmad ibn Hibat Allah informed us; Abu al-Hasan al-Muʾayyad ibn Muhammad transmitted to us in his book; Hibat Allah ibn Sahl al-Suddi informed us; Muhammad ibn ʿAbd al-Rahman informed us; Abu Ahmad Muhammad ibn Muhammad al-Hakim informed us; Abu Bakr Muhammad ibn Muhammad ibn Sulayman al-Wasiti in Baghdad narrated to us; ʿAbd Allah—meaning Ibn ʿImran al-ʿAbidi—narrated to us; Ibrahim ibn Saʿd, from Ibn Shihab, from al-Aʿraj, from Abu Hurayrah, who said:

“The Messenger of Allah ﷺ said, ‘Allah is more overjoyed at the repentance of His servant than one of you would be at finding his lost camel in a deadly desert where he feared dying of thirst.’ ” (2)

(1) Ahmad, 1 / 185, through the transmission line of Ali b. Abd Allah; the chain is strong. The same hadith has already been cited above, 2 / 91 of this work, in the biography of al-Abbas. (2) The isnad is sound. The report also comes through several other chains from Abu Hurayra: Muslim (2675) nos. 1–2 at the beginning of Kitab al-Tawba; Ahmad 6 / 316, 500, 524, 534; Tirmidhi (3538); Ibn Majah (4247). It is further narrated from Anas b. Malik in Bukhari 11 / 88-89, Muslim (2744), and Tirmidhi (2498), and from al-Bara b. Azib and al-Numan b. Bashir in Muslim (2745-2746).

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ السَّلاَمِ التَّمِيْمِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، قَالاَ: أَخْبَرَتْنَا أَمُّ المُؤَيَّدِ زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّعريَّةِ إِذناً، وَزَادَنَا أَحْمَدُ فَقَالَ: وَأَنْبَأَنَا عَبْدُ المُعِزِّ بنُ مُحَمَّدٍ البَزَّازُ، قَالاَ: أَخْبَرَنَا زَاهِرُ بنُ طَاهِرٍ المُسْتَمْلِي، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخنْزرودِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُثْمَانَ العُثْمَانِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو سُهَيْلٍ نَافِعُ بنُ مَالِكٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ، عَنْ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ فِيهِمْ: (هَذَا العَبَّاسُ بنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ أَجْوَدُ قُرَيْشٍ كَفّاً وَأَوْصَلُهَا) . أَخرجَهُ النَّسَائِيُّ (١) ، عَنْ حَمِيْدِ بنِ زَنْجَوَيْه، عَنْ عَلِيٍّ. أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ أَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو الحَسَنِ المُؤَيَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ سَهْلٍ السُّدِّيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدٍ الحَاكِمُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ الوَاسِطِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ - يَعْنِي: ابنَ عِمْرَانَ العَابِدِيَّ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ: (للهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ يَجِدُهَا بِأَرْض مَهْلَكَةٍ يَخَافُ بِهَا العَطَشَ) (٢) .

(١) وأخرجه أحمد ١ / ١٨٥ من طريق علي بن عبد الله بهذا الإسناد، وهذا سند قوي، وقد تقدم الحديث في ٢ / ٩١ من هذا الكتاب في ترجمة العباس. (٢) إسناده صحيح، وأخرجه من طرق متعددة عن أبي هريرة: مسلم (٢٦٧٥) (١) و (٢) في أول التوبة: وأحمد ٦ / ٣١٦ و٥٠٠ و٥٢٤ و٥٣٤، والترمذي (٣٥٣٨) ، وابن ماجة (٤٢٤٧) . وفي الباب عن أنس بن مالك عند البخاري ١١ / ٨٨، ٨٩، ومسلم (٢٧٤٤) ، والترمذي (٢٤٩٨) ، وعن البراء بن عازب، والنعمان بن بشير عند مسلم (٢٧٤٥) و (٢٧٤٦) .