Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

“…Indeed, these fragrant sprigs of sweet basil are from the vegetation of Paradise. Therefore, if one of you is offered any of it, let him not turn it away.”

This is a munkar (denounced) hadith, and al-Qushayrī is unsound (1).

His namesake: the Imām and ḥāfiẓ Muḥammad ibn ʿAlī ibn al-Ḥusayn al-Balkhī, a travelling scholar (2).

He narrated from Muḥammad ibn al-Muʿafā al-Ṣaydāwī and others of his rank, and al-Ḥāfiẓ Muḥammad ibn Aḥmad al-Jārūdī transmitted from him.

The first—meaning Ibn al-Saqqāʾ—died in 372 AH at Isfarāyin, may Allah the Exalted have mercy on him.

252 – Ibn al-Saqqāʾ ʿAbd Allah ibn Muḥammad al-Wāsiṭī *

The Imām, ḥāfiẓ, trustworthy and widely-traveled scholar, Abū Muḥammad ʿAbd Allah ibn Muḥammad ibn ʿUthmān al-Wāsiṭī, known as Ibn al-Saqqāʾ, the hadith scholar of Wāsiṭ.

He heard hadiths from: Abū Khalīfah al-Faḍl ibn al-Ḥubāb, Abū Yaʿlā al-Mawṣilī, ʿAbdān al-Ahwāzī, Abū Jaʿfar Aḥmad ibn Yaḥyā ibn Zuhayr al-Tustarī, Abū ʿImrān Mūsā ibn Sahl al-Jawniyy, Muḥammad ibn al-Ḥusayn ibn Mukrim, Maḥmūd ibn Muḥammad al-Wāsiṭī, and their contemporaries.

(1) Ibn Hajar comments in al-Taqrib that “the critics declared him a liar.” On the same topic there is a marfuʿ narration from Abu Hurayra, recorded by Muslim (no. 2253), which reads: “When someone offers you basil, do not refuse it, for it is light to carry and pleasant in scent.” (2) His biography is found in al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 9b, and Ibn Hajar, Lisan al-Mizan, 5:303. (*) Further references: al-Khatib al-Baghdadi, Tarikh Baghdad, 10:130-132; al-Salafi, Suʾalat al-Salafi li-Khamis al-Hawzi, pp. 87-89; al-Samʿani, al-Ansab, 7:90; Ibn al-Jawzi, al-Muntazam, 7:123; al-Dhahabi, Tadhkirat al-Huffaz, 3:965-966; al-Dhahabi, al-Ibar, 2:365; al-Dhahabi, Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 11b; Ibn Kathir, al-Bidaya wa-l-Nihaya, 11:302; Ibn Taghri Bardi, al-Nujum al-Zahira, 4:144-145; al-Suyuti, Tabaqat al-Huffaz, p. 385; Ibn al-ʿImad, Shadharat al-Dhahab, 3:81.
إِنَّ هَذِهِ الرَّيَاحِيْنَ الطَّيِّبَةَ مِنْ نَبْتِ الجَنَّةِ، فَإِذَا نُووِلَ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئاً فَلاَ يَرُدُّهُ. هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ وَالقُشَيْرِيُّ تَالِفٌ (١) . سَمِيُّهُ: الإِمَامُ الحَافِظُ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ الحُسَيْنِ البَلْخِيُّ عَالِمٌ رحَّالٌ (٢) . يَرْوِي عَنْ: مُحَمَّدِ بنِ المُعَافَى الصَّيْدَاوِيِّ وَطَبَقَتِهِ. حَدَّثَ عَنْهُ: الحَافِظُ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ الجَارُودِيُّ. تُوُفِّيَ الأَوَّلُ - وَهُوَ ابْنُ السَّقَّاءِ - فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ بِإِسْفَرَايينَ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -. ٢٥٢ - ابْنُ السَّقَّاءِ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ الوَاسِطِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثِّقَةُ، الرَّحَّالُ، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُثْمَانَ الوَاسِطِيُّ، ابْنُ السَّقَّاءِ، مُحَدِّثُ وَاسِطَ. سَمِعَ: أَبَا خَلِيْفَةَ الفَضْلَ بنَ الحُبَابِ، وَأَبَا يَعْلَى المَوْصِلِيَّ، وَعَبْدَانَ الأَهْوَازِيَّ، وَأَبَا جَعْفَرٍ أَحْمَدَ بنَ يَحْيَى بنِ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيَّ، وَأَبَا عِمْرَانَ مُوْسَى بنَ سَهْلٍ الجَوْنِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ الحُسَيْنِ بنِ مُكرمٍ، وَمَحْمُوْدَ بنَ مُحَمَّدٍ الوَاسِطِيَّ، وَطَبَقَتَهُم.
(١) قال الحافظ: " التقريب ": كذبوه، وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعا أخرجه مسلم (٢٢٥٣) بلفظ: " من عرض عليه ريحان فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الريح ". (٢) ترجمته في " تاريخ الإسلام ": ٤ الورقة: ٩ / ب، و" لسان الميزان ": ٥ / ٣٠٣. (*) تاريخ بغداد: ١٠ / ١٣٠ - ١٣٢، سؤالات السلفي لخميس الحوزي: ص ٨٧ - ٨٩، الأنساب: ٧ / ٩٠، المنتظم: ٧ / ١٢٣، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٦٥ - ٩٦٦، العبر: ٢ / ٣٦٥، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ١١ / ب، البداية والنهاية: ١١ / ٣٠٢، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٤٤ - ١٤٥، طبقات الحفاظ: ٣٨٥، شذرات الذهب: ٣ / ٨١.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies