Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Khaṭīb declared him trustworthy and noted: “He passed away in Dhū al-Qaʿdah, in the year 372 AH.”

Ibn Abī ʿUmar and others granted us permission to transmit and said:
“ʿUmar ibn Muḥammad told us; Hibatu ʾllāh ibn Aḥmad al-Ḥarīrī told us; Abū Isḥāq al-Barmakī told us in 445 AH; Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Bukhayt told us; Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn Ibrāhīm al-ʿUmarī narrated to us; Abū Kurayb narrated to us; Ibn Idrīs narrated to us, from ʿUbayd Allāh, from Nāfiʿ:
from Ibn ʿUmar, that the Prophet ﷺ flogged and banished (the offender), that Abū Bakr flogged and banished, and that ʿUmar also flogged and banished.”

243 – Ibn Mihrān, ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Baghdādī *

The Imām, ḥāfiẓ, firmly reliable authority, exemplar, and Shaykh al-Islām: Abū Muslim ʿAbd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn Mihrān ibn Salamah al-Baghdādī.

He heard from: Muḥammad ibn Muḥammad al-Baghandī; Abū al-Qāsim al-Baghawī; Ibn Abī Dāwūd; Abū ʿUrūbah al-Ḥarrānī; Abū Muḥammad ibn Ṣāʿid; Abū al-Ḥasan ibn Jawṣā; Abū Ḥāmid ibn Bilāl; and many other scholars in Iraq, Syria, al-Jazīrah, Khurāsān, and Transoxiana. He resided in Samarkand for roughly thirty years.

Those who narrated from him include: Aḥmad ibn Muḥammad al-Kātib; ʿAlī ibn Muḥammad al-Ḥadhdhāʾ al-Muqriʾ; Abū ʿAbd Allāh al-Ḥākim; Abū al-ʿAlāʾ al-Wāsiṭī; and others.

He was among those who distinguished themselves.

(1) It is also reported by al-Tirmidhi (no. 1438) in the Book of Hudud, chapter “What has been narrated regarding banishment,” and by al-Bayhaqi 8/223 through several chains from Abd Allah ibn Idris with the same isnad. Al-Hakim declared it authentic (4/369) and Imam al-Dhahabi agreed. A parallel report from Ubadah ibn al-Samit appears in Sahih Muslim and other collections. (*) Further biographical sources: Tarikh Baghdad 10/299-300; al-Muntazam 7/128-129; Tadhkirat al-Huffaz 3/969-971; al-Ibar 2/369; al-Aqd al-Thamin 5/402-403; al-Nujum al-Zahira 4/147; Shadharat al-Dhahab 3/85.
وَثَّقَهُ الخَطِيْبُ، وَقَالَ: مَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَغَيْرُهُ إِجَازَةً، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الحريرِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ البَرْمكِيُّ سَنَةَ ٤٤٥، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ بُخِيْتٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمَ العُمَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيْسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ نَافِعٍ: عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، جَلَدَ وَغَرَّبَ، وَأَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَلَدَ وَغَرَّبَ، وَجَلَدَ عُمَرُ وَغَرَّبَ. ٢٤٣ - ابْنُ مِهْرَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ البَغْدَادِيُّ * الإِمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبَتُ، القُدْوَةُ، شَيْخُ الإِسْلاَمِ، أَبُو مُسْلِمٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مِهْرَانَ بنِ سَلَمَةَ البَغْدَادِيُّ. سَمِعَ: مُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَابنَ أَبِي دَاوُدَ، وَأَبَا عَرُوبَةَ الحَرَّانِيَّ، وَأَبَا مُحَمَّدٍ بنَ صَاعِدٍ، وَأَبَا الحَسَنِ بنَ جَوْصَا، وَأَبَا حَامِدٍ بنَ بِلاَلٍ، وَخلقاً كَثِيْراً بِالعِرَاقِ، وَالشَّامِ، وَالجَزِيْرَةِ، وَخُرَاسَانَ، وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَأَقَامَ بِسَمَرْقَنْدَ نَحْواً مِنْ ثَلاَثِيْنَ سَنَةً. حَدَّثَ عَنْهُ: أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الكَاتِبُ، وَعَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ الحَذَّاءُ المُقْرِئُ، وَأَبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ، وَأَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيُّ، وَآخرُوْنَ. وَكَانَ مِمَّنْ بَرَّزَ
(١) وأخرجه الترمذي (١٤٣٨) في الحدود: باب ما جاء في النفي، والبيهقي ٨ / ٢٢٣، من طرق، عن عبد الله بن إدريس بهذا الإسناد. وصححه الحاكم ٤ / ٣٦٩، ووافقه الامام الذهبي. وفي الباب عن عبادة بن الصامت عند مسلم وغيره. (*) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢٩٩ - ٣٠٠، المنتظم: ٧ / ١٢٨ - ١٢٩، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٦٩ - ٩٧١، العبر: ٢ / ٣٦٩، العقد الثمين: ٥ / ٤٠٢ - ٤٠٣، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٤٧، شذرات الذهب: ٣ / ٨٥.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies