Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/333)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Abu Ishaq al-Shirazi said—transmitting what I heard from ʿUmar ibn ʿAbd al-Munʿim, from al-Kindi—“ʿAli ibn Hibat Allah reported to us, and Abu Ishaq in turn reported to us: Abu Bakr united mastery of the Qur’anic readings, lofty chains of transmission, and sound jurisprudence. He produced an exposition of ‘The Abridgement of ʿAbd Allah ibn ʿAbd al-Hakam’, and through him Malik’s school spread throughout the lands.⦗1⦘”

Qadi ʿIyad⦗2⦘ likewise mentioned him, saying, “He authored works explaining the school, refuted its opponents, large numbers narrated from him, and the school became widespread through him in the provinces.”

Abu al-Fath ibn Abi al-Fawaris said, “He was reliable; the leadership of Malik’s school eventually devolved to him.⦗3⦘”

Qadi Abu al-ʿAlaʾ al-Wasiti said, “All scholars held him in great esteem; in every gathering he attended, he was given precedence. He was asked to accept the judiciary but declined.⦗4⦘”

I say: He died in Shawwal of the year 375 AH. Another report places his death in Dhu al-Qaʿdah,⦗5⦘ and he lived a little over eighty-two years—may Allah have mercy on him.

A number of transmitters told us: Karima bint ʿAbd al-Wahhab informed us; ʿAli ibn Mahdi the physician, in the year 559 AH, informed us; Ahmad ibn ʿAbd al-Munʿim al-Kuraydi informed us; Ahmad ibn Muhammad al-ʿAtiqi informed us; Abu Bakr Muhammad ibn ʿAbd Allah al-Abhari informed us; Muhammad ibn al-Husayn al-Khathʿami informed us; Abu Kurayb informed us; and Abu

(1) See Tabaqat al-Shirazi, p. 167; and Tartib al-Madarik, vol. 4, p. 467. (2) See Tartib al-Madarik, vol. 4, pp. 466–473. (3) Tarikh Baghdad, vol. 5, p. 462. (4) Tarikh Baghdad, vol. 5, p. 463. (5) Al-Khatib explicitly affirms this in his Tarikh, vol. 5, p. 463, citing al-Barqani.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ الشِّيْرَازِيُّ: فِيمَا سَمِعْتُ مِنْ عُمَرَ بنِ عَبْدِ المُنْعِمِ، عَنِ الكِنْدِيِّ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ هِبَةِ اللهِ، أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: جَمَعَ أَبُو بَكْرٍ بَيْنَ القِرَاءاتِ، وَعلوِّ الإِسنَادِ، وَالفِقْهِ الجيِّدِ، وَشَرَحَ (مختصرَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ الحَكَمِ) ، وَانتشرَ عَنْهُ مَذْهَبُ مَالِكٍ فِي البِلاَدِ (١) . وَذَكَرَهُ القَاضِي عِيَاضٌ (٢) فَقَالَ: لَهُ فِي شرحِ المَذْهَبِ تَصَانِيْفٌ، وَردَّ عَلَى المخَالفينَ، وَحَدَّثَ عَنْهُ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ، وَانتشرَ عَنْهُ المَذْهَبُ فِي البِلاَدِ. وَقَالَ أَبُو الفَتْحِ بنُ أَبِي الفَوَارِسِ: كَانَ ثِقَةً، انتهَتْ إِلَيْهِ رئاسَةُ مَذْهَبِ مَالِكٍ (٣) . وَقَالَ القَاضِي أَبُو العَلاَءِ الوَاسِطِيُّ: كَانَ مُعظَّماً عِنْدَ سَائِرِ العُلَمَاءِ، لاَ يَشْهَدُ مَحْضَراً إِلاَّ كَانَ هُوَ المُقَدَّمُ فِيْهِ، سُئِلَ أَنْ يَلِيَ القَضَاءَ فَامْتَنَعَ (٤) . قُلْتُ: تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسَبْعِيْنَ. وَقِيْلَ: فِي ذِي القَعْدَةِ (٥) وَعَاشَ بضعاً وَثَمَانِيْنَ سَنَةً ﵁. أَخْبَرَنَا طَائِفَةٌ قَالُوا: أَخبرَتْنَا كَرِيْمَةُ بِنْتُ عَبْدِ الوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ مَهْدِي الطَّبِيْبُ سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِيْنَ وَخَمْسِ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ المنعمِ الكُرَيْدِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ العَتِيْقِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَبْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ الحُسَيْنِ الخَثْعَمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو

(١) انظر " طبقات الشيرازي ": ص ١٦٧، و" ترتيب المدارك ": ٤ / ٤٦٧. (٢) انظر " ترتيب المدارك ": ٤ / ٤٦٦ - ٤٧٣. (٣) " تاريخ بغداد ": ٥ / ٤٦٢. (٤) " تاريخ بغداد ": ٥ / ٤٦٣. (٥) نص على هذا الخطيب في " تاريخه ": ٥ / ٤٦٣ نقلا عن البرقاني