Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

234 – Ibn Qurayʿa, Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Baghdādī
The judge, Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Baghdādī, nicknamed al-Ẓarīf, was the judge of Sindiyyah (1).

He was jocular, light-hearted, a cultured man of letters, gifted and sharp, with lightning-quick replies.

He studied under Abū Bakr ibn al-Anbārī and others.

Qurayʿa is written with a qāf; Ibn Mākūlā so recorded it.

He was a constant companion of the vizier al-Muhallabī at gatherings of entertainment.

He produced eloquent, silence-inducing rejoinders. The vizier would urge the dignitaries to debate him, and they would spar with him in conversation.

A certain notable once wrote to him: “What does the judge say about a Jewish man who fornicated with a Christian woman and she bore a son whose body is human but whose face is bovine?”

He answered: “This is one of the fairest witnesses against those vile Jews: they imbibed the calf into their hearts until it emerged from their hind parts. Therefore, let the calf’s head be fastened (2) to the Jew’s head, and let the head (3) and the leg be hung about the Christian woman’s neck; then drag them both along the ground while it is proclaimed over them, ‘Layers of darkness, one above another.’”

He died in 367 AH.

(*) Tarikh Baghdad, vol. 2, pp. 317 – 320; Al-Ikmal by Ibn Makula, vol. 7, p. 117; Al-Muntazam, vol. 7, pp. 91 – 92; Wafayat al-Ayan, vol. 4, pp. 382 – 384; Al-Ibar, vol. 2, p. 345; Al-Wafi bi-l-Wafayat, vol. 3, pp. 227 – 229; Al-Bidaya wa-l-Nihaya, vol. 11, p. 292; Shadharat al-Dhahab, vol. 3, pp. 60 – 62. (1) Al-Sindiyya (pronounced with a short i on the first syllable and a silent second consonant) is the feminine nisba formed from Sind; it refers to a village on the Nahr Isa situated between Baghdad and al-Anbar. The alternative form Sanduwani is also used to distinguish this nisba from that relating to the Indian region of Sind. See Mu jam al-Buldan, 3:268. (2) The base manuscript reads fal-yunat, which is incorrect. Wafayat al-Ayan proposes the reading yunat. (3) Wafayat al-Ayan adds: “the shin together with the foot.”
٢٣٤ - ابْنُ قُرَيْعَةَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَغْدَادِيُّ * القَاضِي، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ البَغْدَادِيُّ الظَّرِيفُ، قَاضِي السِّنْدِيَّةِ (١) . كَانَ مَزَّاحاً خفيفَ الرُّوحِ، أَدِيباً فَاضِلاً، ذكيّاً، سريعَ الجَوَابِ. أَخذَ عَنْ: أَبِي بَكْرٍ بنِ الأَنبارِيِّ، وَغَيْرِهِ. وقُرَيْعَةُ بقَافٍ، قَيَّدَهُ ابْنُ مَاكُولاَ. وَكَانَ مُلاَزِماً لِلوزيرِ المُهَلَّبِيِّ فِي مَجَالِسِ اللَّهوِ. وَلَهُ أَجوبَةٌ بَلِيْغَةٌ مسكِتَةٌ. كَانَ الوَزِيْرُ يُغرِي بِهِ الرُّؤَسَاءَ فَيُبَاسِطُونَهُ. كتبَ لَهُ رَئِيْسٌ: مَا يَقُوْلُ القَاضِي فِي يهوديٍّ زَنَى بِنَصْرَانيَّةٍ، فَوَلَدَتِ ابناً جِسْمُهُ للبَشَرِ وَوَجْهُهُ للبَقَرِ؟ فَأَجَابَ: هَذَا مِنْ أَعدلِ الشُّهُودِ عَلَى الخُبَثَاءِ اليَهُوْدِ، أُشْرِبُوا العِجْلَ فِي صُدُورِهِم حَتَّى خَرَجَ مِنْ أُيُورِهِم فليُنَطْ (٢) برَأْسِ اليَهوديِّ رَأْسُ العِجْلِ، وَيُصلبْ عَلَى عُنُقِ النَّصْرَانيَّةِ الرَّأْسُ (٣) وَالرِّجْلُ، وَيُسْحَبَا عَلَى الأَرضِ، وَيُنَادَى عَلَيْهِمَا: ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ. مَاتَ: سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
(*) تاريخ بغداد: ٢ / ٣١٧ - ٣٢٠، الإكمال لابن ماكولا: ٧ / ١١٧، المنتظم: ٧ / ٩١ - ٩٢، وفيات الأعيان: ٤ / ٣٨٢ - ٣٨٤، العبر: ٢ / ٣٤٥، الوافي بالوفيات: ٣ / ٢٢٧ - ٢٢٩، البداية والنهاية: ١١ / ٢٩٢، شذرات الذهب: ٣ / ٦٠ - ٦٢. (١) السندية: بكسر أوله، وسكون ثانية، بلفظ نسبة المؤنث إلى السند: قرية على نهر عيسى، بين بغداد، والانبار، ينسب إليها " سندواني " ليحصل الفرق بين هذه النسبة والنسبة إلى بلاد السند. انظر " معجم البلدان ": ٣ / ٢٦٨. (٢) في الأصل " فليناط " وهو خطأ. وفي " وفيات الأعيان ": أرى أن يناط. (٣) في " وفيات الأعيان ": الساق مع الرجل.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies