Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Al-Ḥākim related: “I heard him being asked, ‘Who are superior, the angels or the prophets?’ He replied, ‘Nearness, nearness! Those nearer to the Truth and purer are the superior.’

In Syria Abū ʿUthmān kept company with Abū al-Khayr al-Tīnātī and met Abū Yaʿqūb al-Nahrajūrī.

Al-Sulamī said: I heard him declare, “Let your reflection on creation be a reflection that yields lessons; your reflection on yourself, a reflection that yields admonition; and your reflection on the Quran, a reflection that uncovers reality.”

Allah, exalted is He, says: “Do they not pause to reflect on the Quran?” (al-Nisāʾ 4:82). By this verse He emboldened you to recite it; were it not for that, tongues would have grown weary of its recitation (1).

He also said, “Whoever allows his soul to indulge in idle hopes will find that those hopes waylay him with procrastination and lethargy (2).”

And I heard him say, “The so-called ‘sciences of subtleties’ are the sciences of devils; the safest path against self-delusion is to cling to the Sharīʿah.”

He died in 373 AH.

229 – Ibn Nubātah, Abū Yaḥyā ʿAbd al-Raḥīm ibn Muḥammad al-Fāriqī *
The eloquent, peerless imam, the foremost preacher of his age, Abū Yaḥyā ʿAbd al-Raḥīm ibn Muḥammad ibn Ismāʿīl ibn Nubātah al-Fāriqī, author of al-Dīwān al-Fāʾiq fī al-ḥamd wa-l-waʿẓ (The Exquisite Collection on Praise and Admonition). He served as Friday preacher in Aleppo on behalf of the ruler Sayf al-Dawlah.

(1) Al-Sulami, Tabaqat, p. 481; the passage placed between square brackets is taken from this source. (2) Al-Sulami, Tabaqat: “Whoever lets his soul chase idle wishes only cripples it…”. (*) Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 3:156-158; Abu al-Fida, Al-Mukhtasar fi Akhbar al-Bashar, 2:124; al-Dhahabi, Duwal al-Islam, 1:230; idem, Al-Ibar, 2:362; idem, Tarikh al-Islam, vol. 4, fol. 15a; Ibn Kathir, Al-Bidaya wa al-Nihaya, 11:303; Ibn Taghri Bardi, Al-Nujum al-Zahira, 4:146; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 3:83-84; Ismail Pasha al-Baghdadi, Hadiyat al-Arifin, 1:559.
قَالَ الحَاكِمُ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ - وَقَدْ سُئِلَ: الملاَئِكَةُ أَفضلُ أَمِ الأَنْبِيَاءُ؟ - فَقَالَ: القُربَ القُربَ، هُمْ أَقربُ إِلَى الحَقِّ وَأَطهرُ. صَحِبَ أَبُو عُثْمَانَ بِالشَّامِ أَبَا الخَيْرِ التِّينَاتِيّ، وَلَقِيَ أَبَا يَعْقُوْبٍ النَّهْرَجُورِي. قَالَ السُّلَمِيُّ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: لِيَكُنْ تَدَبُّرُكَ فِي الخلقِ تَدَبُّرَ عِبْرَةٍ، وَتَدَبُّرُكَ فِي نَفْسِكَ تَدَبُّرَ مَوْعِظَةٍ، وَتَدَبُّرُكَ فِي القُرْآنِ تَدَبُّرَ حقيقَةٍ. قَالَ اللهُ - تَعَالَى - ﴿أَفلاَ يَتَدَبَّرُوْنَ القُرْآنَ﴾ [النِّسَاء:٨٢] جَرَّأَكَ بِهِ عَلَى تلاَوتِهِ، وَلَوْلاَ ذَلِكَ لَكَلَّتِ الأَلسُنُ عَنْ تلاَوتِهِ (١) . وَقَالَ: مَنْ أَعطَى الأَمَانِيَ نَفْسَهُ قَطَعَتْهَا بِالتَّسويفِ وَبَالتَّوَانِي (٢) . وسَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: عُلومُ الدَّقَائِقِ عُلومُ الشَّيَاطينِ، وَأَسلمُ الطُّرقِ مِنَ الاغترَارِ لزومُ الشَّريعَةِ. تُوُفِّيَ: سَنَةَ ثَلاَثٍ وَسَبْعِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٢٢٩ - ابْنُ نُبَاتَةَ أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ مُحَمَّدٍ الفَارِقيُّ * الإِمَامُ البَلِيغُ، الأَوحدُ، خطيبُ زَمَانِهِ، أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيْلَ بنِ نُبَاتَةَ الفَارقيُّ، صَاحبُ (الدِّيْوَانِ الفَائِقِ فِي الحمدِ وَالوعظِ) ، وَكَانَ خَطِيْباً بِحَلَبَ لِلملكِ سَيْفِ الدَّوْلَةِ.
(١) " طبقات السلمي ": ٤٨١، وما بين حاصرتين منه. (٢) في " طبقات السلمي ": من أعطى نفسه الأماني قطعها.. (*) وفيات الأعيان: ٣ / ١٥٦ - ١٥٨، المختصر في أخبار البشر: ٢ / ١٢٤، دول الإسلام: ١ / ٢٣٠، العبر: ٢ / ٣٦٢، تاريخ الاسبلام: ٤ الورقة: ١٥ / أ، البداية والنهاية: ١١ / ٣٠٣، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٤٦، شذرات الذهب: ٣ / ٨٣ - ٨٤، هدية العارفين: ١ / ٥٥٩.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies