Siyar Aʿlām al-Nubalāʾ - Shams al‑Din al‑Dhahabi - (16/306)

Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

Among those who narrated from him were ʿAbd al-Wahhāb al-Dārānī, ʿAlī ibn Bushrā, Makkī ibn al-Ghamr, Muḥammad ibn ʿAwf, Makkī ibn Muḥammad al-Muʾaddib, and several others.

ʿAbd al-ʿAzīz al-Kattānī declared him reliable.

He conducted dictation sessions in the great mosque of Damascus.

“Zamzām” is spelled with two dotted zāʾs.

He passed away in Shawwāl, 368 AH.

215 – al-Ghadanfar Abū Taghlib ibn al-Ḥasan ibn ʿAbd Allāh al-Taghlibī *

The king Abū Taghlib, son of the lord of Mosul, Nāṣir al-Dawla al-Ḥasan ibn ʿAbd Allāh ibn Ḥamdān al-Taghlibī.

He was a courageous, politically astute man. When his father assumed the black garb of sovereignty, Abū Taghlib arrested him, confined him, and took control of Mosul. He fought ʿAḍud al-Dawla but was unable to prevail and withdrew to al-Raḥba. He then fled from his cousin Saʿd al-Dawla, ruler of Aleppo, and from the Banū Kilāb tribe, for ʿAḍud al-Dawla had spurred them on against him. Reaching the outskirts of al-Ghūṭa, he headed toward Damascus and pressed it hard, but Qassām(1) and his followers resisted him. He therefore sent his secretary to al-ʿAzīz, the ruler of Egypt, seeking assistance. Next he moved to Ḥawrān, where his cousin Abū al-Ghitrīf left him and went to serve ʿAḍud al-Dawla. News then arrived from al-ʿAzīz summoning him, and he hesitated; afterward he settled in Tiberias. Al-ʿAzīz dispatched an army to capture Damascus. Abū Taghlib joined them, but soon became wary of him and drew off, and the emir

(*) Ibn al-Athir, al-Kamil, events of the year 369; Ibn Khallikan, Wafayat al-Ayan, 2:117 (within the life of Nasir al-Dawla b. Hamdan); al-Dhahabi, al-Ibar, 2:344; Ibn Hajar, Fawat al-Wafayat, 3:172–173; Ibn Taghribirdi, Uyun al-Tawarikh, 11, fol. 298; idem, al-Nujum al-Zahira, 4:131 and 136; Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab, 3:59–60. (1) He is Qassam al-Jabli al-Talafiti al-Harithi; his biography appears in this volume under no. 259.

رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ الوَهَّابِ الدَّارَانِيُّ، وَعَلِيُّ بنُ بُشرَى، وَمكِّيُّ بنُ الغَمْرِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَوْفٍ، وَمكِّيُّ بنُ مُحَمَّدِ المُؤَدِّبُ، وَآخرُوْنَ. وَثَّقَهُ عَبْدُ العَزِيْزِ الكتَّانِيُّ. وَقَدْ أَمْلَى بِجَامعِ دِمَشْقَ. وَزمزَامٌ بِمُعْجَمَتَيْنِ. تُوُفِّيَ فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ. ٢١٥ - الغَضَنْفَرُ أَبُو تَغْلِب بنُ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ اللهِ التَّغْلِبِيُّ * المَلِكُ، أَبُو تغلبٍ ابْنُ صَاحِبِ المَوْصِلِ نَاصِرِ الدَّوْلَةِ الحَسَنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ حَمْدَانَ التَّغْلِبِيُّ. كَانَ بَطَلاً سَائِساً، قبضَ عَلَى أَبِيهِ لَمَّا تَسَوْدَنَ، وَحجبَهُ، وَتملَّكَ المَوْصِلَ، وَحَارَبَ عَضُدَ الدَّوْلَةِ، فَعَجِزَ وَصَارَ إِلَى الرَّحبَةِ، وَهَرَبَ مِنِ ابْنِ عَمِّهِ سَعْدِ الدَّوْلَةِ صَاحِبِ حلبَ، وَمِنْ بنِي كلاَبٍ، فَإِنَّ عَضُدَ الدَّوْلَةِ جَرَّأَهُم عَلَيْهِ، فَوَصلَ إِلَى طَرَفِ الغُوطَةِ وَقَصَدَ دِمَشْقَ، وضَايَقَهَا، فَمَانَعَهُ قَسَّامٌ (١) فِي أَعْوَانِهِ، فَبَعَثَ كَاتبَهُ إِلَى صَاحبِ مِصْرَ العزيزِ يَسْتَنْجِدُ بِهِ، ثُمَّ تحوَّلَ إِلَى حَورَانَ وَفَارَقَهُ ابْنُ عَمِّهِ أَبُو الغِطْرِيْفِ، وَسَارَ إِلَى خدمَةِ عَضُدِ الدَّوْلَةِ، فَجَاءَ الخَبَرُ مِنَ العزيزِ يطلبُهُ إِلَيْهِ، فتردَّدَ، ثُمَّ نزلَ بطبرِيَّةَ، وَبَعَثَ العزيزُ عسكراً لأَخذِ دِمَشْقَ، فَاجتمَع بِهِمْ أَبُو تغلبٍ، ثُمَّ توحَّشَ مِنْهُ وَتحيَّزَ، وَكَانَ الأَمِيْرُ

(*) الكامل لابن الأثير: حوادث سنة ٣٦٩، وفيات الأعيان: ٢ / ١١٧ ضمن ترجمة ناصر الدولة ابن حمدان، العبر: ٢ / ٣٤٤، فوات الوفيات: ٣ / ١٧٢ - ١٧٣، عيون التواريخ: ١١ / الورقة: ٢٩٨، النجوم الزاهرة: ٤ / ١٣١ و١٣٦، شذرات الذهب: ٣ / ٥٩ - ٦٠. (١) هو قسام الجبلي التلفيتي الحارثي، تأتي ترجمته في هذا الجزء برقم (٢٥٩) .