Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

I am like a drop in an ocean; and I heard him say, “Beside Shaykh al-Ashʿarī I am but a drop next to a sea.”

214 – Ibn Mujāhid, Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Ṭāʾī *
The master Abū ʿAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb ibn Mujāhid al-Ṭāʾī al-Baṣrī, one of Abū al-Ḥasan al-Ashʿarī’s close companions.

He came to Baghdad, produced a number of writings, and lectured on kalām (dialectical theology); Qāḍī Abū Bakr ibn al-Ṭayyib studied under him.

Al-Khaṭīb said: “Several informants told us that he was deeply reserved, devout, and of excellent conduct.”

Abū Bakr al-Barqānī also praised him warmly and—so far as I can tell—met him in Baghdad. ⦗1⦘

– Ibn Abī Zamzām, al-Ḥusayn ibn Ibrāhīm ibn Jābir al-Dimashqī ** (duplicate 98)
The imam, ḥadith transmitter, and upright court-witness Abū ʿAlī al-Ḥusayn ibn Ibrāhīm ibn Jābir ibn ʿAlī al-Dimashqī, the specialist in inheritance law known as Ibn Abī Zamzām.

He received ḥadith from ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Rawwās, Aḥmad ibn al-Muʿammar, Muḥammad ibn Yazīd ibn ʿAbd al-Ṣamad, Jaʿfar ibn Aḥmad ibn ʿĀṣim, Muḥammad ibn al-Muʿāfā al-Ṣaydāwī, Aḥmad ibn ʿAbd al-Wārith al-ʿAssāl, Muḥammad ibn Abī ʿUṣmah, ʿUbayd Allāh ibn al-Ṣannām, Muḥammad ibn Zabbān al-Miṣrī, al-Salam ibn Muʿādh, and many others.

(*) Tarikh Baghdad, 1/343; Tabyin Kadhib al-Muftari, 177; al-Ibar, 2/358; al-Dibaj al-Mudhahhab, 2/210–211; Shadharat al-Dhahab, 3/74–75; Hadiyat al-Arifin, 2/49; Shajarat al-Nur al-Zakiyya, p. 92; Tabaqat al-Usuliyyin, 1/213. (1) Tarikh Baghdad, 1/343; the material placed within square brackets is quoted from this source. (* *) His biography has already been given under entry no. 98 of the present volume.
كقطرَةٍ فِي بَحرٍ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: أَنَا فِي جنبِ الشَّيْخِ الأَشْعَرِيِّ كقطرَةٍ فِي جنبِ بَحْرٍ. ٢١٤ - ابْنُ مُجَاهِدٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍِ الطَّائِيُّ * الأُسْتَاذُ، أَبُو عَبْدِ اللهِ، مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ بنِ مُجَاهِدٍ الطَّائِيُّ البَصْرِيُّ، صَاحبُ أَبِي الحَسَنِ الأَشْعَرِيِّ. قدمَ بَغْدَادَ، وَصَنَّفَ التَّصَانِيْفَ، وَدرَّسَ عِلمَ الكَلاَمِ، اشتغلَ عَلَيْهِ القَاضِي أَبُو بَكْرٍ بنُ الطَّيِّبِ. قَالَ الخَطِيْبُ: ذكرَ لَنَا غَيْرُ وَاحدٍ أَنَّهُ كَانَ ثخينَ السترِ، حَسَنَ التَّديُّنِ جمِيلَ الطريقَةِ ﵀. وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ البَرْقَانِيُّ يُثنِي عَلَيْهِ ثنَاءً حسناً، وَقَدْ أَدركَهُ بِبَغْدَادَ فِيمَا أحسبُ (١) . - ابْنُ أَبِي الزَّمْزَامِ الحُسَيْنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَابِرٍ الدِّمَشْقِيُّ ** (مُكَرر ٩٨) الإمَامُ، المُحَدِّثُ، العدلُ، أَبُو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ بنِ جَابِرِ بنِ عَلِيٍّ الدِّمَشْقِيُّ الفَرَائِضيُّ الشَّاهدُ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ أَبِي الزَّمزَامِ. سَمِعَ: عبدَ الرَّحْمَنِ بنَ الرَّوَّاسِ، وَأَحْمَدَ بنَ المُعَمَّرِ، وَمُحَمَّدَ بنَ يَزِيْدَ بنِ عبدِ الصَّمدِ، وَجَعْفَرَ بنَ أَحْمَدَ بنِ عَاصِمٍ، وَمُحَمَّدَ بنَ المُعَافَى الصَّيْدَاوِيَّ، وَأَحْمَدَ بنَ عبدِ الوَارثِ العسَّالَ، وَمُحَمَّدَ بنَ أَبِي عصمَةَ، وَعُبَيْدَ اللهِ بنَ الصَّنَّامِ، وَمُحَمَّدَ بنَ زبَّانَ المِصْرِيَّ، وَالسَّلمَ بنَ مُعَاذٍ، وَخلقاً.
(*) تاريخ بغداد: ١ / ٣٤٣، تبيين كذب المفتري: ١٧٧، العبر: ٢ / ٣٥٨، الديباج المذهب: ٢ / ٢١٠ - ٢١١، شذرات الذهب: ٣ / ٧٤ - ٧٥، هدية العارفين: ٢ / ٤٩، شجرة النور الزكية: ص ٩٢، طبقات الاصوليين: ١ / ٢١٣. (١) " تاريخ بغداد ": ١ / ٣٤٣، وما بين حاصرتين منه. (* *) تقدمت ترجمته برقم (٩٨) من هذا الجزء.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies