Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

from ʿAlī ibn Ghālib of Bayt Lahyā. ʿAlī ibn al-Madīnī narrated to us; Muʿāwiyah ibn ʿAbd al-Karīm narrated to us. He said: Al-Ḥasan was asked—as I was sitting beside him—about a man who says, “You son of a mule.” He replied, “Was that an explicit accusation? Then no ḥadd penalty applies to him.”

200 – Al-Qaffāl al-Shāshī Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ismāʿīl *
The imam, master scholar, jurist, legal theorist, linguist, and leading authority of Khurasan: Abū Bakr Muḥammad ibn ʿAlī ibn Ismāʿīl al-Shāshī al-Shāfiʿī, better known as al-Qaffāl al-Kabīr—the foremost scholar of his age in Transoxiana and the author of numerous works.

Al-Ḥākim said: “He was the most knowledgeable person beyond the river in legal theory, and the one who travelled the farthest in pursuit of ḥadith.”

He heard ḥadith from: Abū Bakr ibn Khuzaymah; Ibn Jarīr al-Ṭabarī; ʿAbd Allah ibn Isḥāq al-Madāʾinī; Muḥammad ibn Muḥammad al-Bāghandī; Abū al-Qāsim al-Baghawī; Abū ʿArūbah al-Ḥarrānī; and scholars of their tier.

Shaykh Abū Isḥāq records in al-Ṭabaqāt (1): “He died in 336 AH.”

(*) al-Fihrist, p. 303; Tabaqat al-Abadi, p. 92; Tabaqat al-Shirazi, p. 112; al-Ansab, 7/244; Tabyin Kadhib al-Muftari, pp. 182–183; Muʿjam al-Buldan, 3/309; al-Lubab, 2/174; Tabaqat Ibn al-Salah, fol. 19; Tahdhib al-Asma wa al-Lughat, 2/282–283; Wafayat al-Aʿyan, 4/200–201; al-ʿIbar, 2/338–339; Duwal al-Islam, 1/226; al-Wafi bi-l-Wafayat, 4/112–114; Mirʾat al-Jinan, 2/381–383; Tabaqat al-Subki, 3/200–222; Tabaqat al-Isnawi, 2/79–80; al-Nujum al-Zahira, 4/111; Tabaqat al-Mufassirin (al-Suyuti), pp. 36–37; Tabaqat al-Mufassirin (al-Dawudi), 2/196–198; Tabaqat Ibn Hidaya Allah, pp. 88–89; Shadharat al-Dhahab, 3/51–52; Hadiyyat al-ʿArifin, 2/48; Tabaqat al-Usuliyyin, 1/201–202. (1) Tabaqat al-Shirazi, p. 112.
بنُ غَالِبٍ ببيتِ لهْيَا، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ المَدِيْنِيِّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بنُ عَبْدِ الكَرِيْمِ، قَالَ: سُئِلَ الحَسَنُ، وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ عَنِ الرَّجُلِ يَقُوْلُ: يَا وَلَدَ البَغْلِ. قَالَ: أَصرَّحَ؟ لَيْسَ عَلَيْهِ حدٌ. ٢٠٠ - القَفَّالُ الشَّاشِيُّ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِسْمَاعِيْلَ * الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، الفَقِيْهُ، الأُصولِيُّ، اللُّغَوِيُّ، عَالِمُ خُرَاسَانَ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ إِسْمَاعِيْلَ الشَّاشِيُّ الشَّافِعِيُّ القَفَّالُ الكَبِيْرُ، إِمَامُ وَقْتِهِ، بِمَا وَرَاءَ النَّهْرِ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيْفِ. قَالَ الحَاكِمُ: كَانَ أَعلمَ أَهْلِ مَا وَرَاءَ النَّهْرِ بِالأُصولِ، وَأَكثرَهُم رحلَةً فِي طلبِ الحَدِيْثِ. سَمِعَ: أَبَا بَكْرٍ بنَ خُزَيْمَةَ، وَابنَ جَرِيْرٍ الطَّبَرِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ إِسْحَاقَ المَدَائِنِيَّ، وَمُحَمَّدَ بنَ مُحَمَّدٍ البَاغَنْدِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَأَبَا عَرُوبَةَ الحَرَّانِيَّ، وَطَبَقَتَهُم. قَالَ الشَّيْخُ أَبُو إِسْحَاقَ فِي (الطَّبَقَاتِ (١)) :تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاَثِيْنَ.
(*) الفهرست: ٣٠٣، طبقات العبادي: ٩٢، طبقات الشيرازي: ١١٢، الأنساب: ٧ / ٢٤٤، تبيين كذب المفتري: ١٨٢ - ١٨٣، معجم البلدان: ٣ / ٣٠٩، اللباب: ٢ / ١٧٤، طبقات ابن الصلاح: الورقة ١٩، تهذيب الأسماء واللغات: ٢ / ٢٨٢ - ٢٨٣، وفيات الأعيان: ٤ / ٢٠٠ - ٢٠١، العبر: ٢ / ٣٣٨ - ٣٣٩، دول الإسلام: ١ / ٢٢٦، الوافي بالوفيات: ٤ / ١١٢ - ١١٤، مرآة الجنان: ٢ / ٣٨١ - ٣٨٣، طبقات السبكي: ٣ / ٢٠٠ - ٢٢٢، طبقات الاسنوي: ٢ / ٧٩ - ٨٠، النجوم الزاهرة: ٤ / ١١١، طبقات المفسرين للسيوطي: ٣٦ - ٣٧، طبقات المفسرين للداوودي: ٢ / ١٩٦ - ١٩٨، طبقات ابن هداية الله: ٨٨ - ٨٩، شذرات الذهب: ٣ / ٥١ - ٥٢، هدية العارفين: ٢ / ٤٨، طبقات الاصوليين: ١ / ٢٠١ - ٢٠٢. (١) " طبقات الشيرازي ": ص ١١٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies