Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

and assumed authority over it on behalf of the Qarmatian, appointing his brother as deputy. He then advanced against al-Ḥasan the Qarmatian and placed him under arrest, but al-Ḥasan managed to escape and fled to a fortress he owned on the Euphrates. Afterwards al-Muʿizz coaxed him, hoping to use him against the Qarmatian; yet when he reached Baalbek he learned that the Qarmatian had already been routed. He seized Damascus in 363 AH, promoted al-Muʿizz’s cause there for two months, and when the Kutami arrived in Damascus civil strife erupted between them.

193 – Ibn Sālim Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Baṣrī *
Abū ʿAbd Allāh Muḥammad, son of Abū al-Ḥasan Aḥmad ibn Muḥammad ibn Sālim al-Baṣrī, was an ascetic, the leading shaykh of the Salimiyya Sufis, and the son of their founding master.

He lived to a great age. His father had been among the disciples of Sahl ibn ʿAbd Allāh al-Tustarī. While still a youth he himself met Sahl and committed his sayings to memory.

Abū Saʿīd al-Naqqāsh reached him, and the ḥāfiẓ Abū Nuʿaym also saw him, though he did not record anything from him.

Those who transmitted from him include: Abū Ṭālib, author of al-Qūt; Abū Bakr ibn Shādhān al-Rāzī; Abū Muslim Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAwf al-Burjī al-Iṣbahānī; Abū Naṣr ʿAbd Allāh ibn ʿAlī al-Ṭūsī; Manṣūr ibn ʿUbayd Allāh al-Ṣūfī; and others.

Al-Sulamī said in his History of the Sufis: “Muḥammad ibn Aḥmad ibn Sālim, Abū ʿAbd Allāh al-Baṣrī, the son of Abū al-Ḥasan ibn Sālim, transmitted the words of Sahl and is among…"

(*) Tabaqat al-Sufiyya, pp. 414-416; Hilyat al-Awliya, vol. 10, pp. 378-379; al-Ansab, vol. 7, p. 12; al-Lubab, vol. 2, p. 93; Mirat al-Jinan, vol. 2, p. 373; Tabaqat al-Shaarani, vol. 1, p. 136.
لِلِقرمِطيِّ، وَاسْتنَابَ أَخَاهُ، ثُمَّ توجَّهَ إِلَى الحَسَنِ القِرمطيِّ فَقبضَ عَلَيْهِ، ثُمَّ خلصَ وَهَرَبَ إِلَى حصنٍ لَهُ بِالفُرَاتِ ثُمَّ اسْتمَالَهُ المعزُّ لكِي يسوسَ بِهِ عَلَى القِرْمِطِيِّ، فَلَمَّا وَصلَ إِلَى بَعْلَبَكَّ بلغَهُ هزيمةُ القِرْمِطِيِّ، فَاسْتولَى عَلَى دِمَشْقَ فِي سَنَةِ ثَلاَثٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ، وَأَقَامَ بِهَا دَعْوَةَ المعزِّ شَهْرَيْنِ، وَجَاءَ عَلَى دِمَشْقَ الكُتَامِيُّ، فجرَتْ بيْنَهُمَا فِتْنَةٌ. ١٩٣ - ابْنُ سَالِمٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ البَصْرِيُّ * أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ ابْنُ أَبِي الحَسَنِ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ سَالِمٍ البَصْرِيُّ الزَّاهِدُ شَيْخُ الصُّوفيَّةِ السَّالمِيَّةِ، وَابنُ شيخِهِمْ. عُمِّرَ دَهْراً، وَكَانَ أَبُوْهُ مِنْ تلاَمذَةِ سَهْلِ بنِ عَبْدِ اللهِ التُّسْتَرِيِّ. وَلحقَ هُوَ - وَهُوَ حدثٌ - سهْلاً، وَحفِظَ عَنْهُ. أَدركَهُ أَبُو سَعِيْدٍ النَّقَّاشُ، وَرآهُ أَبُو نُعَيْمٍ الحَافِظُ، وَمَا كتبَ عَنْهُ شَيْئاً. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُو طَالِبٍ صَاحبُ القُوْتِ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ شَاذَانَ الرَّازِيُّ، وَأَبُو مُسْلِمٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَوْفٍ البُرْجِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيٍّ الطُّوْسِيُّ، وَمَنْصُوْرُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ الصُّوْفِيُّ، وَآخرُوْنَ. قَالَ السُّلَمِيُّ فِي (تَاريخِ الصُّوْفِيَّةِ) :مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ سَالِمٍ، أَبُو عَبْدِ اللهِ البَصْرِيُّ، وَلَدُ أَبِي الحَسَنِ بنِ سَالِمٍ، رَوَى كَلاَمَ سهْلٍ وَهُوَ مِنْ
(*) طبقات الصوفية: ٤١٤ - ٤١٦، حلية الأولياء: ١٠ / ٣٧٨ - ٣٧٩، الأنساب: ٧ / ١٢، اللباب: ٢ / ٩٣، مرآة الجنان: ٢ / ٣٧٣، طبقات الشعراني: ١ / ١٣٦.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies