Siyar Aʿlām al-NubalāʾShams al‑Din al‑Dhahabi

189 – ʿUmar ibn Bishrān ibn Muḥammad ibn Bishr ibn Mihrān al-Baghdādī,
Imām, ḥāfiẓ, and firmly reliable authority, Abū Ḥafṣ al-Baghdādī, known as al-Sukkari.
He heard ḥadith from Aḥmad ibn al-Ḥasan al-Ṣūfī, ʿAbd Allāh ibn Zaydān al-Bajalī, Abū al-Qāsim al-Baghawī, and their peers. He was the brother of the grandfather of Abū al-Ḥusayn ibn Bishrān the muʿaddil.
Abū Bakr al-Khaṭīb said: “Al-Barqānī narrated to us from him. I asked him about the man, and he replied, ‘Trustworthy, trustworthy; he was a ḥāfiẓ, well-versed, and possessed an abundant collection of ḥadith. He remained alive until the year 367 AH.’ (1)”
I add: We encounter his report on handshaking in Al-Barqānī’s compilation on the subject.

190 – Al-Mufīd Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Jarjarāʾī,
The shaykh, the imām, yet a weak transmitter, Abū Bakr Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad ibn Yaʿqūb al-Jarjarāʾī, known as al-Mufīd.
He narrates from Aḥmad ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Saqaṭī—unknown—on the authority of Yazīd ibn Hārūn, and he transmitted the Muwaṭṭaʾ from al-Ḥasan ibn ʿUbayd Allāh—no one knows who he was—on the authority of

(*) Tarikh Baghdad, 11:256; Tadhkirat al-huffaz, 3:966; Ghayat al-nihaya, 1:589; Tabaqat al-huffaz, p. 385; Shadharat al-dhahab, 3:60. (1) Tarikh Baghdad, 11:256, records: “He died before Ibn al-Nahhas; Ibn al-Nahhas passed away in 368/978-79.” (* *) Tarikh Baghdad, 1:346-348; al-‘Ibar, 3:8; Tarikh al-islam, 4, fol. 28b; Tadhkirat al-huffaz, 3:979-980; Mizan al-i‘tidal, 3:460-461; Lisan al-mizan, 5:45; Tabaqat al-huffaz, 388-389; Shadharat al-dhahab, 3:92.
١٨٩ - عُمَرُ بنُ بِشْرَانَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ بِشْرِ بنِ مِهْرَانَ البَغْدَادِيُّ * الإمَامُ، الحَافِظُ، الثَّبْتُ، أَبُو حَفْصٍ البَغْدَادِيُّ، السُّكَّرِيُّ. سَمِعَ: أَحْمَدَ بنَ الحَسَنِ الصُّوْفِيَّ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ زَيْدَانَ البَجَلِيَّ، وَأَبَا القَاسِمِ البَغَوِيَّ، وَأقرَانَهُمْ، وَهُوَ أَخُو جدِّ أَبِي الحُسَيْنِ بنِ بِشْرَانَ المُعَدِّلِ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَطِيْبُ: حَدَّثَنَا عَنْهُ البَرْقَانِيُّ، وَسأَلتُهُ عَنْهُ، فَقَالَ: ثِقَةٌ ثِقَةٌ، كَانَ حَافِظاً، عَارِفاً، كَثِيْرَ الحَدِيْثِ، بَقِيَ إِلَى سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ (١) . قُلْتُ: يقعُ لَنَا حَدِيْثُهُ فِي المُصَافَحَةِ للبَرْقَانِيِّ. ١٩٠ - المُفِيْدُ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ الجرْجَرَائِيُّ ** الشَّيْخُ، الإِمَامُ، المُحَدِّثُ الضَّعِيْفُ، أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ مُحَمَّدِ بنِ يَعْقُوْبَ الجرْجَرَائِيُّ المُفِيْدُ. يَرْوِي عَنْ: أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّقَطِيِّ - مَجهولٌ - عَنْ يَزِيْدَ بنِ هَارُوْنَ، وَرَوَى (المُوَطَّأَ) عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ - لاَ يُدْرَى مَنْ ذَا - عَنِ
(*) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٥٦، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٦٦، غاية النهاية: ١ / ٥٨٩، طبقات الحفاظ: ٣٨٥، شذارت الذهب: ٣ / ٦٠. (١) في " تاريخ بغداد ": ١١ / ٢٥٦: ومات قبل ابن النحاس، ومات ابن النحاس في سنة ثمان وستين وثلاث مئة. (* *) تاريخ بغداد: ١ / ٣٤٦ - ٣٤٨، العبر: ٣ / ٨، تاريخ الإسلام: ٤ الورقة: ٢٨ / ب، تذكرة الحفاظ: ٣ / ٩٧٩ - ٩٨٠، ميزان الاعتدال: ٣ / ٤٦٠ - ٤٦١، لسان الميزان: ٥ / ٤٥، طبقات الحفاظ: ٣٨٨ - ٣٨٩، شذرات الذهب: ٣ / ٩٢.

Company

  • About
  • Pricing
  • Why Translate?

Support

  • Contact us
  • Report a bug
  • Support us
  • Donate
  • AI combat arena

Follow us

© 2026 Kutub. All rights reserved.
Terms and conditionsPrivacy policyCookies